杨平，尔等反贼，妖言惑众、摇唇鼓舌，如何敢言世家乡绅为恶行满贯之辈！尔等……”
汪精卫还没说完，周边的士兵们便怒目而视，甚至他旁边的近卫团士兵直接给了他一拳头，将他砸倒，怒喝道：“你想找死吗？竟敢辱骂都督！”
杨平摆手让士兵放开汪精卫，问道：“你出身何家？今流落至临颖城内、朝不保夕，竟出言为肉食者赞歌？”
汪精卫整理了一下衣服，傲然道：“我乃荥阳汪家子弟，只不过离主脉已过五服，尔待如何？”
杨平轻蔑地笑了一下：“不如何。今日会后放你离开临颖城。”
汪精卫问道：“尔不杀我泄愤？”
杨平淡淡的说道：“你一个可怜虫，杀你脏我的手。”
不顾汪精卫愤怒的表情，杨平问道：“你言地主豪强之家产，皆为一代代开垦所得，本都督问你，他们是如何开垦的？”
“当然是率家人……”汪精卫说到这里忽然住口，因为地主世家的土地和家产，肯定不是他们带领家人下地开荒得来的。至于是怎么来的，虽然是远房支脉，但已经40多岁的浪荡子汪精卫还是略有耳闻的。
“怎么不说话了？”看着哑然的汪精卫，杨平对着众人侃侃而谈，“二三子，今日我与大家也讲一讲大道理，汝等细听之：
古语有云：‘国之大事，在祀与戎。’
祀者，乃是文化、礼仪，本质是让国家保持秩序；
戎者，这就很简单了，就是军队、武装力量，其作用就是保境安民。
这两项放置到我们普通百姓身上，就是我们自己要有学问、要有武力，能够明事理不被骗，能保护自己和家人的安全。
无论是学问还是武力，都应该是我们所有人应有的‘公器’，而皇帝和世家大族，则把这种‘公器’私占，成为他们剥削和压迫我们的工具。
他们就利用这种工具，一步步拿走了我们所能拥有的一切，最后，我们就变成了没有土地、没有居所的‘流民’。
土地、居所，这是我们赖以生存的必备条件。
掠食者们拿走了我们赖以生存的必备条件，我们就只能依附于他们，以血肉生命、付出劳动，换取维持生机的那一口‘狗粮’。
而那些地主豪强们，骑在我们头上，欲取欲求、肆意凌辱，用我们的血汗生命换取的劳动所得，供其享受奢华的生活。
而我们呢？求一饱食而不得，求片布遮体而不能！
这才是大贤良师张角，带领我等穷苦人爆发黄巾起义、撼动腐朽朝廷的最根本原因——穷者生计无着，富者广厦千间、肉臭酒酸而不知足！
我等之境地，罪魁祸首正是剥削我等的地主豪强、世家大族和皇帝！
剥开他们那张伪善的皮，就只剩下赤裸裸的两个字——吃人！”
大道理让杨平讲得通俗易懂，因为通俗易懂，所以在场的8000多人都听懂了，进而陷入了沉思。
某一刻，一位行色枯槁的临颍城中居民忽然站起来，癫狂道：“哈哈哈……我家从有耕田之家，数年内就沦为他家奴仆，以为只是天灾疾病所致，原来都是那帮虫豸设计好的！”
一阵咳嗽后，这位头发花白、瘦得皮包骨头的男人，对着杨平用尽全身力气问道：“杨都督，我们该怎么做，才能改变这该死的世道？”
“怎么做？”杨平低问一句，然后吼道，
“用我们这孱弱的身躯，拿起武器，从肉体上消灭他们！
这世上最公平的便是生死。
他们身上的血肉，是剥夺我们的民脂民膏！
他们所谓的高贵，亦不过是剥夺了我们劳动所得，养尊处优得来的而已！
我们一棍子砸下去，他们也会疼；一刀捅过去，他们也会流血；砍了他们的脑袋，他们也会死！
二三子，拿起武器，与我一同把这些吸食我们血肉的害人虫统统消灭掉！
跟我一起建立起一个耕者有其田、劳动所得归劳动者、老有所养、幼有所教的大同世界！”
杨平大喝，“可有同志者，与我同行？”
场中，太平民团的团员瞬间起立：“我等与君同行！”
上过杨平课的军官们亦站起身来，大声呼喝：“我等与都督同行！”
从魏家坞就跟随杨平的流民们也起身回应：“我等与头领同行！”
随后，受其感染、若有所悟的几千人陆陆续续起身，一起大喝道：“我等与都督同行！”
数千人齐齐大呼，声冲云霄！
汪精卫等略通文字的几个书办，吓得蹲坐于地，屎尿失禁，周围的人看他们更加鄙夷了。
看着狂热的人群，杨平示意了好几次，才让所有人坐下。
接着，杨平开始讲述自己在后世政治课上学习到的“屠龙术”。
期间，一位位有悲惨经历的士兵站起来控诉地主豪强的罪恶，这俨然成了一场集体控诉大会、诉苦大会。
这场会议已经进行了3个多小时，天色愈发阴沉。
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