【大秦报·第五期·秦王二年九月十八日】
科举为《大秦报》提供了丰富的新闻素材。
本期头版头条是昨天发生的【科举答案泄露案】，由编辑紧急制作完成。
大标题赫然写着六个字【未入仕，先入囚】，显然是针对作弊的考生。
文章详细描述了案件的全过程，从朱能团伙伪造答案，到卖给文家，再到文其昌转卖给蒲文庆四人，最后由蒲文庆四人暗中向考生出售，这一连串犯罪行为构成了文章的前半部分。
后半部分则讲述了案件被揭发的过程，不过关于如何暴露的部分仅一笔带过，没有提及田扶三人，这是吴巨特意叮嘱编辑的，他认为公开这些细节可能会引发不必要的麻烦，不如低调处理。
接着文章叙述了吴巨和李斯如何破案，尤其是在指纹检测的关键环节，“吴巨采用了他发明的碘熏法指纹显影技术，从而从众多嫌疑人中锁定朱能”。
文章结尾处提到了朱能团伙、文家父子、蒲文庆四人以及涉及的考生将面临的惩罚。
在后续的健康版块，吴巨解释了指纹的相关知识，提到“每个人的指纹独一无二，我们现已掌握碘熏法这种新型指纹显影技术，并将在执法部门推广，以更有效地打击罪犯”。
文章附了一张手绘的指纹图，尽管当前无法印刷照片，但手绘图的加入已是显着的进步，从通缉令到简单的插图，体现了技术上的提升。
这篇文章是在十七日晚上写的，正值会试首日，当时最后一名逃犯邹曲还未归案，温小然正坐在吴巨身旁为他绘制素描通缉令。
温小然见吴巨将此事登报，感到十分不解。
他问道：“把这个当作秘密保留下来岂不是更好？这样可以设下陷阱，抓捕更多罪犯。”
吴巨听后对此并不惊讶，却转向温小然问道：“你可知道我们制定法律、追捕罪犯的初衷是什么？”
温小然稍作思考，回答：“是为了维持秩序，保护那些无辜的人免受伤害。”
吴巨点头微笑：“没错，法律的根本在于保护无辜者。若我们将追捕罪犯视为唯一目标，那岂不是变成了一种业绩竞赛？”
温小然听了之后陷入沉思。
吴巨进一步解释道：“《黄帝内经》中提到‘圣人不治已病治未病’，意思是疾病尚未形成就应预防，而非等到病症显现再去治疗。就像等到口渴才挖井，等到战斗才铸兵器，未免太迟了。”
“这句话让我深有感触，它揭示了一个道理：防患于未然才是关键。”
“将指纹显影技术与碘熏法公之于众，正是这个道理的体现。罪犯若知晓这些手段，便会有所顾忌，因为这样做会增加他们被发现的风险，提高犯罪成本，从而在一定程度上遏制犯罪的发生。”
“保护无辜者，阻止犯罪发生，远比单纯追捕罪犯重要得多！”
温小然听完后豁然开朗，终于意识到自己的短视。
吴巨小时候，曾见过 ** 呼啸而过，警笛声响彻街头。当时他认为这种方法很愚蠢，这么大的警笛声岂不是让罪犯提前得知警察到来？长大后，他在网上看到一种说法：警笛存在的意义就在于让罪犯知道警察来了，促使他们停止犯罪，避免受害者受到更多伤害。
虽然他不清楚这种说法的真实性，但确实有一定道理。后来吴巨明白了法律具有防范、制止犯罪以及引导人们向善的本质。
这一点与汉文帝废除肉刑的做法有异曲同工之处，《除肉刑诏》中提到：“如今百姓犯错，还未接受教育便遭受刑罚，即便有人想改过自新，也没有途径达成愿望，我对此深感同情。”
汉文帝废除肉刑体现了法律的教化作用，他认为施加肉刑的人丧失了改过自新的机会，如同受黥刑者无论到何处都会遭人排斥，甚至可能被迫再次犯罪，这违背了法律的教育功能。这一理念与吴巨提出的预防犯罪有所不同，前者针对犯罪前，后者针对犯罪后，但两者都遵循“未病先防”的原则，旨在阻止犯罪的发生。
吴巨的这段话流传开来后，他作为“法学大家”的地位更加稳固，许多法家学者如焦樵、李斯等人对他钦佩不已，纷纷登门请教。
回到正题，报纸的政治版以【科举答案泄露案】为头条，并用大字标注了后续会试的具体安排：启用三号试卷，于九月十九日重新举行考试。社会版则聚焦科举相关话题，比如有考生初试表现优异，有望进入金榜前十。
编辑部还撰写了关于科举中奇特作弊手段的文章，列举了部分考生将小抄藏于舌下、鼻孔或某些隐秘部位的行为，让人惊叹。
经济版提到咸阳旅店业因科举引发的价格飞涨，官方对此表示批评，认为借科举牟利是一种可耻行为，已采取措施整顿市场秩序，旅店房价因此有所回落，同时鼓励考生举报不良商家。
文学版自然少不了劝学诗，且初试中的优秀诗词文章经考生许可后被刊登，引发了广泛讨论与好评。
小说版上，《封神演义》连载至第十回，而青石苑的说书版本则推进到第二十二回。
其他版块内容在此不再详述。大秦报第五期发布后，咸阳城内的科举热度达到新高，考生们经过短暂休整后重返考场。
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