而与之相邻的，则是第十殿轮值者转轮王，号转轮圣王，讳薛，居"幽冥台"之上。
其殿广逾千里，金砖碧瓦，檐角悬十八铜铃，随风作响如鬼泣。
殿前立三生石，刻尽前生来世因果；阶下有奈何桥，孟婆驻汤亭侧。
这位阎王身负重任，其司职最尊，总摄前九殿审结鬼魂轮回往生事宜。
凡经秦广王定案、楚江王量刑、宋帝王勾决、五官王论罪、阎罗王终审、卞城王校勘、泰山王复核、都市王监禁、平等王查抄之亡灵，皆解至此处轮回。
王审案时有三宝护法：一曰"业镜台"，能显映生前善恶；二曰"孽镜台"，可照见罪愆轻重；三曰"功德秤"，权衡功过铢两。
判词必经地藏王菩萨钤印方生效力。
他以明察秋毫的判识力，将鬼魂依生前善恶行径细分为不同等级，再依此核定投生之道分三等九流。
上品善者，或升三十三重天升仙界位列仙班，或入四大部洲富贵乡入人道享福；中品者，则投生人间为平民，或转畜生道为良驹瑞兽；下品恶者，堕饿鬼道受饥馑，或入地狱道受刀山火海之刑受永世煎熬。
其有三般特例：一曰"回头岸"，对生前悔过者，可减罪一等；二曰"往生门"，对忠孝节义者，特批净土往生；三曰"无间狱"，对五逆十恶者，罚入阿鼻地狱。
对真心悔过者，转轮王特开方便之门，给予重入轮回再修善果的机会。
轮回流程极严，先经孟婆处饮下忘川汤，洗尽前世记忆。
过奈何桥，至望乡台最后回望人间。
所有待投生鬼魂需其后依转轮王亲定的"往生簿"，转轮王依簿籍勾点，令鬼卒押赴导引至相应六道轮回通道。
其道有六：天道辉煌如日，人道明黄似金，阿修罗道血光隐隐，畜生道腥臭扑鼻，饿鬼道黑雾缭绕，地狱道阴风惨惨。
转轮王以慈悲为怀为法度，他需要凭借自己敏锐的洞察力和公正无私的心肠，仔细分辨每一个鬼魂生前的善恶行径，并据此核定它们应得的等级。
再根据这些评定结果，将鬼魂们发配往生。
既彰显因果不爽的律则，又保留了渡化众生的契机，成为幽冥轮回体系中至关重要的枢纽。
每月朔日，王必亲书《往生录》，簿中详载投生男女鬼魂之姓名寿夭时数、贫贱富贵等命格信息，以朱笔勾稽后，飞鸽传书至一殿秦广王处备案，注册送呈酆都。
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据传，转轮王前世乃是薛仁贵，是唐朝初年名将。
他出身于河东薛氏南祖房，但少时家境贫寒。
贞观末年应募投军，随唐太宗征高丽，在安市城之战中表现勇猛，受太宗嘉奖。
后又两度随击高丽，大破契丹，在天山之战中“三箭定天山”，还随李积（jì）攻高丽，灭亡高丽后率军留守平壤。
咸亨元年在大非川之战中战败被免官，后又被起复，永淳元年大破突厥阿史那元珍部，次年去世。
民间为纪念他的功绩，逐渐将其神化，薛仁贵死后魂归酆都城，居于肃英宫。
受酆都大帝敕令，监管阎罗第十殿，成为转轮王，执掌万间生灵投生转世之责，核查阴曹各殿亡灵鬼魄。
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在肃英宫的最深处，一片幽深而静谧的氛围弥漫开来，与庄重肃穆相互交织。
仿佛时间在此凝固，一切都显得那么宁静而神秘。
就在这寂静之中，转轮王缓缓地从轮回的重重迷雾中踱步而出。
他身形高大挺拔，犹如一座不可撼动的山岳，每一步都带着一种沉稳而坚定的力量。
他周身似乎环绕着一股无形的神秘气息，如同天地之间最为古老、深邃的力量汇聚于此。
仔细看去，只见他身着一袭华丽无比的金辉轮回袍。
这件袍子宛如流动的璀璨日光，光芒四射，令人目眩神迷。
其丝线编织得极为精细，其间交织着繁复而又密密麻麻的轮回符文。
这些符文闪烁着微弱却不容忽视的光芒，仿佛在默默地讲述着无数生灵的前世今生。
每一道纹路都承载着岁月的沉重积淀以及命运的变幻无常。
它们就像是一部部无言的史书，记载了世间万物的兴衰荣辱。
当转轮王抬起手臂或者迈出脚步时，那件轮回袍也随之轻轻飘动起来。
袍身如同波光粼粼的长河一般，闪烁着神秘莫测的光泽，时而耀眼夺目，时而黯淡深沉。
那些光泽正是轮回的轨迹所化现，也是因果的丝线相互纠缠、交相辉映而成。
它们交织缠绕在一起，形成一幅美轮美奂且永不停息的画卷，一直延伸至无穷无尽的远方。
他头上戴着一顶鎏金九转轮回冠，此冠制作精美绝伦，每一寸金属表面都经过岁月的精雕细琢，散发出熠熠生辉的金色光芒。
流转的金光与身上的轮回袍相互映衬，彼此增光添彩，使得转轮王整个人看上去越发威严赫赫、神圣不可侵犯。
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