4．称帝立国与制度建设
统一契丹各部后，耶律阿保机的威望和权力达到了前所未有的高度。公元916年，阿保机在龙化州（今内蒙古赤峰市八仙筒一带）筑坛称帝，建立了契丹国，自号“大圣大明天皇帝”，建元神册，其妻述律平被册立为“应天大明地皇后”，契丹历史由此翻开了崭新的篇章。
称帝之后，阿保机深知要巩固政权、实现国家的长治久安，必须进行一系列的制度改革。在政治方面，他建立了一套适应契丹国情的政治制度。其中，最为重要的是“蕃汉分治”和南北面官制。“蕃汉分治”是根据契丹族和汉族的不同特点，实行不同的治理方式。北面官负责管理契丹等游牧民族事务，官员主要由契丹人担任，其官职名称保留了许多契丹旧制，以适应游牧民族的生活方式和政治传统。南面官则负责管理汉族等农耕民族事务，官员多由汉族知识分子和契丹汉化程度较高的人担任，采用唐朝的官制和治理模式。这种制度既照顾了不同民族的文化差异和生活习惯，又有利于国家的统一管理，促进了民族之间的和谐共处。
为了加强中央集权，阿保机还设立了三省六部等机构，进一步完善了官僚体系。他选拔有才能的官员担任重要职务，不论出身民族，唯才是举。同时，他建立了严格的官员考核制度，对贪污腐败、失职渎职的官员进行严厉惩处，保证了政府的高效运转。
在经济领域，阿保机采取了一系列措施促进契丹国的经济发展。他重视农业生产，鼓励开垦荒地，兴修水利。为了引进先进的农业技术，他从中原地区招募了大量的汉族农民，让他们传授农耕经验。在这些汉族农民的帮助下，契丹的农业生产得到了极大的发展，粮食产量大幅增加，逐渐改变了契丹族单一的游牧经济模式。
畜牧业是契丹族的传统产业，阿保机也十分重视。他设立了专门的机构管理畜牧业，加强对牲畜的繁殖、饲养和疫病防治。同时，他鼓励牧民扩大养殖规模，提高牲畜的质量。在他的推动下，契丹的畜牧业得到了进一步的繁荣，马匹、牛羊等牲畜的数量不断增加，为军事和贸易提供了充足的物资保障。
商业方面，阿保机积极开展与周边地区的贸易往来。他在边境地区设立了榷场，与中原、渤海国等进行商品交换。契丹的特产如马匹、皮毛、药材等远销中原和其他地区，同时从中原地区进口了大量的丝绸、茶叶、瓷器等生活用品和生产资料。商业的发展促进了契丹经济的繁荣，也加强了契丹与外界的联系。
文化建设也是阿保机关注的重点。他意识到文字对于一个民族的重要性，于是命人创造了契丹文字。契丹文字分为大字和小字两种，大字是参照汉字的偏旁部首创制而成，小字则是一种拼音文字。契丹文字的创造，结束了契丹族没有文字的历史，为契丹文化的传承和发展提供了有力的工具。
阿保机还大力推行教育，在都城和各地设立学校，培养人才。他鼓励契丹人学习汉族文化和儒家经典，提高文化素养。同时，他也尊重契丹族的传统文化和习俗，保护和传承契丹的民间艺术和传统技艺。在他的倡导下，契丹文化呈现出多元融合的繁荣景象。
耶律阿保机通过称帝立国和一系列的制度改革，将契丹从一个松散的部落联盟转变为一个具有中央集权性质的封建国家，为契丹的繁荣和发展奠定了坚实的基础。他的这些举措不仅对契丹族的历史产生了深远的影响，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
5．对外征伐与疆域拓展
建立契丹国后，耶律阿保机并未满足于现状，而是将目光投向了更广阔的天地，开始了南征北战、东讨西伐的军事征程，致力于拓展契丹的疆域。
在南方，中原地区正值唐末五代的乱世，各个割据政权相互混战，局势动荡不安。阿保机敏锐地察觉到这是一个扩张势力的绝佳机会。他多次率军南下，与中原的各个政权发生冲突和交流。
公元917年，阿保机亲率大军攻打幽州（今北京一带）。幽州是中原地区的军事重镇，战略地位十分重要。阿保机采用了围城打援的战术，先将幽州城团团围住，然后派遣精锐部队阻击前来救援的中原军队。在这场战役中，契丹军队与中原军队展开了激烈的战斗。虽然最终未能攻克幽州，但阿保机的军事行动给中原政权带来了巨大的威慑，也让契丹军队在实战中得到了锻炼。
此后，阿保机继续与中原的各个政权保持着复杂的关系。他时而与一些割据势力结盟，共同对抗其他对手；时而又发动军事进攻，掠夺财富和人口。他与后梁、后唐等政权都有过交往和冲突。在与这些政权的交往中，阿保机不仅获得了大量的物资和财富，还学习到了中原地区先进的军事技术和政治制度，为契丹的发展提供了借鉴。
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