程昱
“刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。”
程昱从军事威胁和联盟价值的角度评价刘备。他指出刘备有英名，且有关羽、张飞这样的万人敌将领，认为孙权会借助刘备的力量来抵御曹操。程昱看到了刘备集团在军事上的实力和影响力，以及刘备在孙刘联盟中的重要作用，这也反映出他对局势的准确判断。
郭嘉
“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。”
郭嘉从才能和人心向背的角度评价刘备。他认为刘备有雄才，且深得人心，关羽、张飞愿意为他效死力。郭嘉意识到刘备不会久居人下，其谋略难以预测，这体现了他对刘备的深刻认识和警惕。
这些同时代人对刘备的评价，从不同角度反映了刘备的形象和影响力。他们的评价不仅体现了刘备在当时的地位和作用，也为后人了解刘备提供了重要的参考。
2．后世的评价
后世对刘备的评价丰富多元，涵盖了历史学家、文学家和普通民众等不同群体，这些评价随着时代的变迁也有所演变。
历史学家对刘备的评价往往基于史实，注重分析他的政治、军事才能和历史贡献。陈寿在《三国志》中评价刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”肯定了刘备的宽厚仁义、善于用人，将他与汉高祖刘邦相提并论，同时也指出他在权谋和谋略方面不及曹操，导致蜀汉的基业相对狭窄。司马光在《资治通鉴》中也对刘备的仁义之举有所记载和肯定，认为他以仁义为本，赢得了民心和众多人才的追随。然而，也有部分历史学家认为刘备在战略决策上存在一些失误，如夷陵之战的冲动出兵，导致蜀汉元气大伤，影响了其进一步发展。
文学家笔下的刘备形象则更具艺术色彩。在文学作品中，尤其是《三国演义》的广泛传播，使刘备的仁义形象深入人心。罗贯中在《三国演义》中着重刻画了刘备的仁义品质，如携民渡江、三顾茅庐等情节，将他塑造成为一位心怀苍生、礼贤下士的仁君典范。这种文学形象对后世产生了深远影响，让更多人了解和喜爱刘备。许多文人墨客也通过诗词、戏曲等形式表达对刘备的赞美之情，如唐代诗人刘禹锡的“天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。”高度赞扬了刘备的英雄气概和复兴汉室的志向。
普通民众对刘备的评价更多地基于情感和道德层面。在民间，刘备被视为仁义的化身，他的故事在百姓中口口相传，成为了正义和善良的象征。人们敬佩他的坚韧不拔和重情重义，尤其是他与关羽、张飞的桃园结义，以及对诸葛亮的信任和托付，成为了民间传颂的佳话。在一些地方，还建有刘备的庙宇，供人们祭祀和敬仰，表达对他的尊崇和怀念。
随着时代的发展，对刘备的评价也在不断演变。在不同的历史时期，人们根据自身的价值观和社会需求，对刘备的形象进行了不同的解读。在强调忠诚和仁义的时代，刘备的形象被进一步美化和推崇；而在注重权谋和实力的时代，人们则更多地关注他的战略失误和不足之处。此外，文化传统、地域差异等因素也会影响人们对刘备的评价。
后世对刘备的评价是多方面的，既有对他仁义宽厚、知人善任等优点的肯定，也有对他战略决策失误的批评。这些评价不仅反映了刘备在历史上的地位和影响，也体现了不同时代人们的价值观和审美取向。
3．评价的差异与原因
不同时代和人群对刘备的评价存在显着差异，这主要源于历史背景、文化传统和个人价值观等多方面因素。
历史背景对刘备评价的影响十分明显。在三国时期，各方势力纷争不断，评价往往基于现实的政治和军事考量。曹操评价刘备为“天下英雄”，是因为他深知刘备有志向、有能力，是自己争夺天下的强劲对手。周瑜认为刘备是“枭雄”，会对东吴构成威胁，这是从东吴的战略利益出发。而在后世，随着朝代的更迭，评价标准逐渐发生变化。在强调正统观念的时代，刘备作为汉室宗亲，其兴复汉室的行为被视为正义之举，受到更多的赞扬。例如，在南宋时期，政权偏安江南，人们渴望恢复中原，此时刘备兴复汉室的形象就更能引起共鸣，对他的评价也更为正面。
文化传统也是影响评价的重要因素。在中国传统文化中，仁义道德一直是被推崇的价值观。《三国演义》等文学作品的广泛传播，强化了刘备仁义宽厚的形象。罗贯中笔下的刘备，携民渡江、三顾茅庐等情节，将他塑造成为一位心怀苍生、礼贤下士的仁君典范。这种文学形象深入人心，使得普通民众对刘备充满敬仰。然而，在一些强调权谋和实力的文化氛围中，刘备的一些行为可能被认为是优柔寡断。比如，他在夺取益州时的犹豫不决，在部分人看来是错失良机。
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