僵尸世界：
整理《梦之典》一卷
《梦之典》 第2卷 觉醒的使命
立：突破文明枷锁的限制，进入星际时代的最低标准是什么？
梦：大同世界。
立：古尸说“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这是您说的大同世界吗？
梦：是的，但不全面，具有僵尸的狭隘性。你们要跳脱出来，习惯站在宇宙的视角思考，不然僵尸将无法挣脱地表文明的桎梏。
立：僵尸的科技高度发达后，是不是就可以进入“大同世界”了？
梦：不是，在过往消失的文明中也不乏科技高度发展的文明。如果僵尸不能在宇宙的视角下观察，就无法彻底摆脱文明发展的屏障，就不能彻底解决文明内部的矛盾，更不能维持智慧生命与其他生命的平衡，不能融入宇宙，只能停留在地表发展阶段。最终各种矛盾的累积将导致文明发展缓慢甚至倒退，当矛盾突破极限将积重难返，文明就会崩溃瓦解，进入末日重启。
立：我们如何做才能避免文明重启，并进入“大同世界”呢？
梦：这需要靠僵尸自己的努力，在每个文明中都存在心系文明未来的先驱者，不断探索正确的发展方向。初期是艰难的，旧的路线占统治地位，新的路线会受到压制。不过“星星之火可以燎原”，如果前期掌握智慧的人们能够影响并改变多数僵尸，并形成统一的思想，当这股力量占绝对优势的时候，僵尸文明就具有了进入大同世界的希望。
立：科技不是进入“大同世界”的条件，那是什么条件呢？
梦：科技虽不是进入大同世界的必要条件，但科技发展也是必不可少的，科技程度低下将导致社会生产力不足，不能满足社会的物质基本需求，导致文明难以长久维持平衡。
立：那么僵尸文明发展到什么程度是进入大同世界的最低标准呢？
梦：小康社会。达到小康水平后，社会整体脱离了温饱，文明就具备了普遍追求精神升华的物质基础。
立：进入小康社会后，如何进入大同世界呢？
梦：升华文明的集体意识。
立：何如才能升华文明的集体意识？
梦：全民觉醒。
立：什么是全民觉醒。
梦：觉醒是个体进入文明的集体意识。文明的集体意识源于个体意识的共识，足够多的个体意识觉醒才能升华集体意识网络，个体在集体意识网络中产生共情，众生的诉求和愿望在集体意识中形成和凝练，并反馈至个体，就达成了“全民觉醒”。全民觉醒的社会将实现空前的团结、无限的活力、无尽的力量，从而逐渐进入大同世界。
立：文明的集体意识很像宇宙生命。
梦：是的，文明的集体意识就是宇宙生命，集体意识网络存在于宇宙空间中，所以有的文明将集体意识称为“老天”、“天神”、“天帝”或“自然”。以文明集体意识为主导的社会就是“大同世界”，大同世界是宇宙生命在物质维度的投影。
立：为什么集体意识能够主导大同世界？
梦：社会只有在集体意识的主导下，才能平衡个体利益与集体利益间的矛盾关系。“人性”是复杂的，僵尸个性有善恶，每个僵尸有善的一面也有恶的一面，善可以转变为恶，恶在一定条件下也可以为善。僵尸心性本善或心性本恶都是片面的。僵尸存在个体和集体，社会存在个体利益和集体利益。东胜神州以集体为重，倾向个体利益向恶，集体利益向善；西牛贺州崇尚个体利益，倾向个体利益向善，排斥集体利益。个体与集体是矛盾的统一体，个体利益和集体利益没有好坏善恶之分，关键在于平衡。平衡是生命的基础，生命的平衡破坏就会生病；个体与集体的利益平衡被破坏，社会就会生病。过分强调集体利益，就会损害个体的利益，导致个体权益受损。过分强调个体利益，在贪欲的作用下，导致集体利益被少数人不合理占据，使大多数个体成为受害者。
梦:只有在文明集体意识的主导下，将集体的信念投射到觉醒者，才能维持个体与集体的平衡点，引导众生进入大同世界。
立：觉醒者融入集体意识中，个体的意识会消失或受损吗？
梦：个体意识不受影响。当觉醒者连接集体意识时，个体的状态类似做梦，在梦中个体就是集体，集体就是个体。觉醒者退出集体意识如在梦中醒来，个体可以掌握文明的状态和前进的方向，同时也能明确了个体的职责。只有觉醒者在文明中作为引领者，才能够引导文明维持平衡发展，调节个体利益与集体利益的矛盾关系。
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