只见纸上写着：“嫁给河东卫仲道，不久后亡故，蔡文姬回到长安家中。”
蔡邕起先一惊，卫家求娶的事，没外人知晓啊，这件事老夫还没答应呢。
当看到“长安”“蔡文姬”五个字时，不免朗声大笑起来。
“看来殿下用于占卜之物，虽然神奇，也不过如此嘛，老夫怎不记得有女叫文姬的？老夫何时在长安还有个家了？”
刘昊淡淡一笑：“你看有没有一种可能，董卓很快会迁都长安？有没有一种可能，昭姬是为了避哪个君主的名讳而不得不改名？不过这就是前程问题了，而非姻缘问题。”
蔡邕顿时心里“咯噔”一下。
关中是董卓的大本营，他行废立之事，闹的天怒人怨，为保住权力，还真有可能迁都。
“那好，劳驾殿下再帮犬女算算前程，不胜感激。”
不多时，又吐出一张纸条。
上面是关于蔡文姬回到长安家中后，遭遇的一连串变故。
首先的信息是，董卓亡了，蔡邕自己也因董卓而亡。
（刘昊特地删除了王允杀他的内容，免得将来跟貂蝉发生不愉快。）
然后是长安大乱，匈奴人趁乱洗劫长安，蔡文姬被匈奴左贤王掳走。
还给左贤王生了两个孩子。
后被曹操花重金赎回，改嫁董祀。
为避司马昭之名讳，而将昭姬改为文姬。
蔡邕急忙追问了一句：“那董卓如何亡的？”
“怎么？令爱如此遭遇，你仍关心你的伯乐？”
蔡邕单纯在想，这一切源于董卓亡了。
真的假的？当真有神物能预知未来？
刘昊见蔡邕脸上微妙的变化着，显然，有些半信半疑。
管他想的是什么，必须往他女儿身上引。
蔡邕老来得女，且人丁单薄，没有儿子，60多岁了，只有两个女儿，还未出阁，肯定把女儿放在首位。
“正所谓，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能；祸兮福所倚，福兮祸所伏，令爱有此境遇，才能感悟人生，作出千古名篇，终成一代才女，也算因祸得福。”
蔡邕：“简直一派胡言，殿下此来何意，不妨明说吧，老夫断无可能相信此等伎俩。”
“那就看你，是想遗臭万年，还是想保全名声；是想令爱，历经魔难，成为千古才女，还是想其美满一生了，以令爱之才，美满也未必不能千古留名。”
“老夫行的正坐的端，就不劳殿下费心了。”
刘昊：“当真行的正坐的端吗？你是受董卓提拔的，”
“在你看来，董卓对你有知遇之恩，”
“所以，你明知道董卓天怒人怨，倒行逆施，仍然自欺其人，”
“以为你所做一切，都是为了年少的天子，”
“可你已经被世人认作董卓同党，你若当真行的正坐的端，”
“你身为侍中，董卓夜宿皇宫，秽乱宫闱的时候，你在哪里？”
“董卓身披龙袍，乘天子驾辇的时候，你又在哪里？”
“你在替董卓占卜祸福！在替他趋吉避凶！”
蔡邕被这番话，说的面红耳赤。
刘昊继续追击：
“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也，”
“此言出自司马令公，虽然所着之书，多为诽谤之言。”
“（诽谤之书是王允要处死蔡邕时说的，最适合刘姓王拿来使用，不然显得很没学问的样子）”
“然，终究有开创之功，堪称史书之最，必将传至后世，永垂不朽；”
“你身为书生之翘楚，文人之典范，精通经史子集，”
“不去专攻笔墨，以着书立传名垂青史，”
“却偏要依附于乱臣贼子，靠投机取巧之道，”
“给自己留下千古骂名，你对的起平生所学吗？”
蔡邕本来还想为之前的话辩解一下。
没给他留开口的机会，又连珠炮一样的说出后面的话。
怼的他哑口无言，深埋下头。
“明说了吧，寡人今天来找你，不为其他，只为你那身才学，”
“寡人要在安乐国，创办安乐学宫，远迈先秦稷下学宫之安乐学宫，”
“并全力收集天下图书，编撰出永传后世之《安乐大典》，”
“需要一位学富五车，且德高望重之大才主持编撰，”
“你的才学与名望够了，至于心是不是正的，寡人便不知晓了。”
对于蔡邕这样的纯文人来说，还有什么是比着书立传，名垂青史更有吸引力的？
在京城做的事，主要就是被拿来当成一个老神棍。
所说的心正不正，自然指的是，贪恋来之不易的侍中一职，继续依附董卓，还是舍弃京官，去安乐国施展自己的平生所学。
“逢此乱世，想要编撰大典，谈何容易？殿下需知，纸有多贵，且由宫中内侍所掌。”
纸是太监发明的，所以在相当长的一段时间里，都由宫中掌控。
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