何大仁见马超对百条毒蛇阵赞赏不已，笑声呵呵，道：“这是陛下英明果断的收获，倘若陛下不作出训练毒蛇成为将军，诛杀金兵的决定；何大仁也不会弄出这样的阵仗来！”
何大仁的奉承吹捧是马超十分高兴，玩笑一声，道：“这么说何兄喜欢上北宋这个地方呢！”
何大仁一顿一怔，似乎明白马超的意思，慌忙回禀一句，道：“马将军做了炎宋帝国的皇帝，何大仁赤胆忠心要为您效力；自然爱上北宋这个地方！”
顿了下咽咽喉咙，道：“何大仁要用训练成阵的毒蛇诛杀金兵，使炎宋帝国欣欣向荣！”
马超凝重一起，笑道：“何兄既然有凌云壮志，那朕任命你为太仆寺少卿；主管蛇类训练，为国家尽力！”
何大仁跪地叩拜，接受马超任命；郑斯文上前祝贺，道：“恭喜何兄成为朝廷命官，何兄训练的百条毒蛇建立了大功；轻而易举地突破金兵把手的汴河南岸岗哨，接下来进攻的方向是朱雀门、崇明门、戴楼门、广利水门、南熏门、陈州门，还望陈兄再接再厉！”
何大仁双手抱拳给郑斯文回过一礼，笑道：“军师中郎将放心，百条毒蛇在第一轮厮杀中已经张扬出阴毒凶险；第二次厮杀将会更上一层楼！”
何大仁说着，对三辆马车上的李师师、红莲、武籁萱摆摆手。
李师师、红莲、武籁萱奏起《高山流水觅知音》乐章。
《高山流水觅知音》乐章是依据“高山流水”这一经典典故所创作的音乐篇章，讲述了俞伯牙与钟子期因琴音结为知音的故事，传达出对知音难觅、纯真深厚情谊的追求。
该乐章在音乐上通过旋律、节奏、和声等元素，展现出高山的巍峨、流水的潺潺，以及对知音之情的深刻表达，使听众能从中感受到这一典故所蕴含的情感与意境。
然而百条毒蛇听见《高山流水觅知音》的乐章，明白那是主人发出的进攻号令。
毒蛇哪有知音，行为规范全是丛林法则：大吃小，有毒者干掉无毒君。
百蛇方阵听见琴乐声，又一次振奋起来，向金兵的岗哨游动过去。
千夫长呼伦拜耳和一百多名兵士被何大仁百蛇阵送去阎王殿后，副将葛强优尔一边派人向南青城斋宫的主帅完颜宗翰报信，一边组织侥幸存活下来的金兵拉起一道火线阻击百蛇阵。
葛强优尔是猎人，知道制服毒蛇的有效办法是用火；便组织兵士迅速拉起一道火焰墙，将堆积起来的稻草、秸秆、杂物点燃，阻止百蛇阵前进。
毒蛇能精准定位火焰的高温源，这种感知能力使它们在数米外就能察觉火焰的存在，类似“热成像仪”。
火焰的高温会刺激蛇类皮肤中的温度感受器，使其迅速判断环境危险。
毒蛇的视觉不如鸟类敏锐，但对动态光线和明暗变化敏感。
火焰的跳动光芒被蛇视为“异常光源”，对蛇的视网膜造成刺激，使其产生不适感。
数百条毒蛇感应到前方的火焰后迅速滞留不进，高温和热辐射使它们启动了“逃生机制”，身体蜷缩后快速向后退缩；寻找洞穴、石缝或植被，避开火焰的热量和光线。
若火焰逼近且毒蛇无法及时逃脱，会进入防御状态：身体蜷曲，头部抬起，身体缩成“S”形，准备攻击靠近的物体。
蛇类感应到火焰会频繁吐出舌头，通过嗅觉分析空气；同时发出“嘶嘶”声试图威慑潜在威胁。
但蛇王金花大蟒没有因为前面腾起的火焰而畏惧，听见亢奋的琴声后驱动庞大的身体继续前进。
何大仁让李师师、红莲、武籁萱三人演奏撤退乐章。
《平雁落沙》乐章奏起来后，金花大蟒并没有为之所动，而是加快速度向前面腾起的火焰扑去。
何大仁急了，扬手抬脚地喝喊：“停下！停下！回来！回来！”
金花大蟒没有停下来，而是猛不可挡地冲向火焰，用自己细长的尾巴在火焰上扑打。
何大仁立即明白金花大蟒的用意，它想牺牲自己给同伴扫清火焰路障。
何大仁眸子湿润了，但金花大蟒已经被熊熊大火吞没。
空气里漂浮着被大火烧焦的肉腥味，何大仁向马超请求：“陛下，立即派部队扑灭大火；要不百条毒蛇阵就很危险！”
毒蛇攻击火焰属于极个别情况，因其无法理解“火焰”的性质，更多是对高温环境的应激反应。
极端情况下的火焰突然爆发，强烈的热量和光刺激可能让毒蛇短暂“僵直”，类似动物的“吓呆”反应。
非洲黑曼巴蛇在遭遇篝火时，会从 5米外开始改变移动轨迹，绕开火焰区域；东南亚的眼镜王蛇在森林火灾中，会优先躲入地下洞穴或水域附近。
毒蛇对火焰的核心反应是“避害”毒蛇遇见火焰时不会主动靠近，也不会攻击火焰，而是通过热感应和视觉刺激判断危险，以“逃离”为主要行为。
其反应速度与火焰的温度、距离直接相关，极端情况下可能因高温受伤或死亡。
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