不管刘秀才怎么想。
总归苏润六人先后进了号舍，等待开考。
将位置打扫好，苏润披上自制披风，靠在后墙上，对着幽暗的夜色开始默诵四书五经。
天光初亮，第一道试题准时发下来。
衙役提着贴板，挨个号舍停留几息，然后继续。
县试第二场，也是三道题目：四书文一篇、经义题一道，还有默写指定典籍内容。
最后一题根本没有难度。
真正划分实力的，还是前两道题目。
苏润掐着点磨好墨，铺好草稿纸，衙役就带着题目来了。
这次的题目稍长一些：
【四方之政天下之民】
苏润一时没有头绪。
待快速提笔将题目抄在草稿纸上后，便开始想出处。
还是那句话：论语必出。
所以，苏润最先就从论语里找。
只是思索片刻，依旧没有头绪后，他当即就放弃了一般的破题思维，选择先断句。
这样一来，题目就变成了【四方之政】【天下之民】。
一目了然，苏润顿时明悟：
他这是遇到截搭题了！
此两句出自《论语?尧曰篇》。
全句是：谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
意为：严禁不实的衡量器具，修正不义的法令制度，恢复荒废的政府职能，天下四方之政便能通行；复兴破灭的国家，接续断绝的世系，举用在野的贤人，天下万民之心便能归附。
虽然县试就遇到截搭题的确出人意料，但苏润却顾不得这么多，当即开破题。
至于破题方向，就是孔子后面说的那句：
所重：民，食，丧，祭。
孔圣人致力于恢复礼崩乐坏的社会秩序，所以才会有意提后面两个。
但以苏润来看，这题的重点应在于：
国以民为本，民以食为天。
然后再提两句陛下应以法治国、公平正义、任用贤才云云，引用史实正反面稍论证对比一番。
一篇简明扼要而直击痛点的文章就这么写出来了。
但第一题就花费了苏润不短的时间。
苏润拟完草稿还没来得及修改。
只放下笔揉手腕的工夫，下一道题就来了。
苏润忙又拿起笔抄题目。
只一眼，苏润就乐了：
“苍天有眼啊！”
经义题题目：【生于忧患而死于安乐】
后世必备经典文章之一、后世考试重点之一。
苏润都不用想，这篇文章就自己从脑海里冒出来，连带着后世老师们的剖析都一起浮现。
苏润定定神，稍理了下逻辑，就开始了。
虽然他接触不到什么政事。
但大炎王朝基本情况，他还是知道些的。
当即，苏润提笔将万国来贺，盛极一时，却一朝兵变，江河日下，最终分崩离析，国灭君亡的前朝拉出来痛批一顿。
然后提出要惩前毖后，不能重蹈覆辙。
最后再拍拍马屁，表示大炎三代明君励精图治，国力日盛，定能清扫周边豺狼虎豹，恢复汉人昔日荣光云云。
两篇初稿写完，就已经午时初了。
苏润饿得肚子咕咕叫，手腕也有些酸疼。
干脆要了热水，点了炭火，开始煮饭。
趁着饭没煮开，苏润想了想，还是选择将指定默写的内容，先在草稿纸上写出来，等着誊抄。
平路跌死马，浅水溺死人。
他好不容易把文章写好，要是栽到这最简单的题上，可真的会气吐血。
饭煮好后，苏润喝着粥，改文章。
等饭吃完，文章也改好了，苏润确定没有问题后，小心的在试卷上誊写。
上午解题，晌午吃饭，下午改文答卷。
司彦、徐鼎等人虽然进度不一，但差不多都是这个流程。
全考场，只有天字六十号的梁玉，画风与众不同。
他从进场就开始点燃香料，以期香气可以将臭气驱逐。
但最后，两种浓烈的味道却在他号舍里打起了架，以至于梁玉只能左手扶着痰盂，右手提笔打草稿。
写几句，就吐一吐，然后把脑袋伸下去，使劲儿闻闻炭火里的香料，顺手再撒一把进去烧。
如此一来，号舍里的味道更杂更重。
梁玉只能重新重复上边的步骤。
连带着旁边号舍的学生都被熏得晕晕乎乎。
这让巡视的监考和衙役，看得额角狂跳。
这次题目稍有些难，考生交卷都晚。
苏润交卷已经是申时中了。
但他到龙门时，那里却只有司彦和徐鼎两人。
打过招呼，他们熟练地凑到一起开始对答案。
这次三人穿的都厚，等的过程也就没那么煎熬。
申时末，第四个交卷的谭明松提着号篮来到龙门。
表情很是凝重。
许是题目真的难。
苏润从申时直等到酉时中，才等到第十个人。
见来人不是梁玉，谭明松得意呢喃：
“呵！梁玉那个蠢货，果然不足为虑！”
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