“何谓修身在正其心？”
“所谓修身在正其心者，身有所忿惕则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。”
“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。”
“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。何意？”
“崇尚道德乐行仁义，就可以悠然自得。”
……
程介和苏润一问一答。
很快就从四书，考到了五经。
若说论语、大学、孟子、中庸，苏润虽略有卡壳之处，但应对的还算流畅。
那轮到剩下的五经时。
苏润肚子里的墨水，明显不够用。
尚书和春秋答得含含糊糊就算了。
其余三本更是全军覆没。
“小雅·楚茨记录的是什么典礼？”
苏润擦擦额头上的汗，怀疑的想：
诗经风雅颂，里面真的有楚茨这首诗吗？
他怎么不知道？
平时不烧香，临时抱佛脚。
结果就是悔之晚矣。
苏润绞尽脑汁的想，也没有任何头绪。
“天地之道何解？”
苏润大脑空白。
他该想的没想到。
脑袋里却冒出了大棉袄、二棉裤的画面：
你穿的是地~你披的是天~走的是阳关道~奔的是日子甜~
苏润用了极大的毅力，才没当着程介的面笑出来。
程介又问：“潜龙勿用，阳在下也，有何预示？”
苏润双目呆滞，彻底放弃：
算了！
毁灭吧！
我累了！
是哪个说古代科举好考的？
真是心里没点逼数！
让他们来试试？
只怕跟他一样，连题都听不懂！
见苏润这么多都没答上来。
苏丰心都提到了嗓子眼。
他急切的目光在程介和苏润身上来回移动。
欲言又止、止言又欲。
见苏润半晌没答复，脑袋越垂越低，一副丧气的模样。
程介心下有数，和缓道：
“不必担心！”
“只是考校而已！”
程介亲切和煦的笑容感染了苏润。
苏润垂垂脑袋：
“夫子，学生钻研不够，不求甚解，实不知！”
程介并不失望，反而赞许的点头：
“知之为知之，不知为不知，这就很好！”
不找借口，不推卸责任，坦然承认是自己没学好。
倒也是个实诚的孩子！
苏丰前半句没听懂，但后四个字却很容易理解。
当下，心生希望：
程夫子这是收了润子的意思吗？
苏润躬身一礼：
“日后必潜精研思，孜孜求知。”
程介微笑着颔首，而后肃声道：
“学而优则仕。”
“你既有心科举，我自会悉心教导，倾囊相授。”
“做官要读书，但读书却不仅仅是为了做官。”
“无论日后结果如何，夫子都希望你能牢记君子修己以敬，修己以安人，修己以安百姓，上报朝廷，下馈乡民。”
修己以敬，修己以安人，修己以安百姓，出自《论语·宪问》。
意思是，君子修养自己以做到恭敬认真；修养自己并且使别人安乐；修养自己使百姓安乐。
程介始终坚守‘做官先做人，做人先立德’的信念。
教授学生也是如此，品格为先、天资为次。
苏润会意，语气坚定道：
“苏润谨记夫子教诲，进则赤心报国，退则修心养性，力求先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
程介一愣，低声重复：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？”
“好，说得好！”
小小年纪，就有如此志气，来日必是栋梁之材！
程介激动得差点把自己胡子揪掉。
稍稍平静后，程介笑着问：
“你可取字了？”
一般来说，男子年满二十行冠礼时，会由家中长辈，或者德高望重的师长取字。
但读书人一般取字都早。
苏润摇头：
“并未。”
他家里识字的就没几个。
前夫子刘秀才因着他无心读书，多有不满，自是不会费心给他取字。
程介一喜，道：
“你既入学堂，不如我为你取一表字如何？”
读书人之间多以表字互称。
没有表字，日常交谈也有不便之处。
苏润从善如流，点头答应下来，顺便谢过程介。
程介摆手让两人先坐。
自己则皱着眉头，冥思苦想。
苏润的学识还在其次。
关键是程介对此子的品性格外满意。
“子渊，如何？”
择选几回后，程介终于有了决定。
子渊？
苏润无声重复，试图理解表字背后的寓意：
渊为深水，与润字应，有深不可测、润泽深远之意。
只听程介又道：
“老子曰：上善若水。”
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
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