莱斯基无奈落座，柯林挑了个后排的座位坐好。只听神父开口说道：
“昨天的历史课上，我讲解了目前莱茵兰地区的局势，以及十二年前奠定当今局面的拉特兰公约。但这些都只是表象，是权力斗争的结果。”
“主教导我们，不要只看见树木，要看见树木还是种子时的潜能，看见种子长成树木的趋势。”
“今天我要讲的主题，就是造成现在莱茵兰局势的原因，造成当今世界格局的本质。不过，在此之前，我想先问一个问题。”
神父停顿了一下，用庄重的目光扫视着人群。
柯林平日里看惯了这位神父戏谑的一面，对他上课时的正经反倒有些不适应，不自觉就有点出神，思量着莱斯基与那两位的关系。
最后，奥康神父的目光投向有些漫不经心的柯林，眯起眼睛，一字一句地说道。
“柯林·希斯先生，你认为，权力的本质是什么？”
上课开小差被抓包，柯林有些汗颜，但更多的是惊讶。
论玩弄权力，在场哪位贵族都比他有经验，尤其是那两位气度不凡的年轻贵族，绝对是权力的蜜罐里面泡大的。
让他一个只管着手下几个卫兵的小头目回答，属实是有点强人所难。
不过，他这些年在下城区摸爬滚打，两世为人快有四五十年，捕捉场景气氛已经成为本能。
从神父的提问中，柯林品出几分深藏的尊重，便也郑重起来，安静地思考了几秒。
在氛围逐渐安静到令人难以忍受时，开口回答道：
“我认为，权力的本质是对人的支配。”
“很好的回答，那你认为，这种对人的支配，可以分为哪几种类型？最好结合一下你自己的经历和孚日城的局势谈谈。”
听到奥康神父的提问，柯林灵光一闪，想起自己曾在某本书上见过类似的问题，稍微松了松绷紧的神经，信口开河起来——
他想要赌一把，如果答得足够精彩，引起那两位的注意，今后面对莱斯基的针对，也没有那么被动。
“对这个问题，我想用贤者泰尔斯的话语来回答。这种支配可以分为三种类型，暴力，财力，影响力。”
“我带着一柄短剑，几个兄弟，震慑着下城区的无赖恶棍，让他们不敢闹事，这是暴力。”
“诸位贵族操纵着成千上万的金龙，北海三国的巨富也自愧不如，让孚日商业繁荣，这是财力。”
“贝克特大主教终身行善，救济平民，仁慈的名声从拉特兰到琶醍，无人不知无人不晓，得以作为各国公认的中间人，受教皇冕下委托代管孚日城，让莱茵兰重归和平，这是影响力。”
这番引经据典的话，悄悄拍了在座所有人的马屁，在座各位生意场上的人精，自然是闻弦歌而知雅意，颇为受用的同时，也暗中抬高了对这个泥巴佬的评价。
除了会使剑以外，倒也当的上神思敏捷，文采斐然的一句评价。
奥康神父微微点头，不再追问，接着柯林的话头说道：
“说的很不错。但是，你的分类没有给这三种类型一个合适的排序。在你的说辞中，仿佛暴力才是最不重要的，而影响力最为重要。但事实恰好相反，无论是财力还是影响力，在暴力面前，都只能跪地臣服！”
“如果贝克特只是一个仁慈善良好名声的老头，而不是地位仅次于圣座的坎特伯雷大主教，谁又能认可他成为孚日城的统治者？”
他的音调陡然提高，好似一位古代的演说家。
众人正诧异于奥康如此不给顶头上司面子，神父没有停顿，继续说道：
“如果孚日城的新兴贵族没有上供财富，换取法洛兰国王的庇护，面对垂涎三尺的赫尔曼诸侯，再是有金山银山，你们守的住吗？靠一些没有打过仗的治安卫队，和没有打过胜仗的残兵败将？”
“至于你，柯林·希斯先生。”
奥康转过头，直视沉默着的柯林，他清晰地看见，黑色眼珠下灼灼燃起的火焰。
“作为一个无法踏入超凡世界的平民，如果你没有一手精妙的剑术，又怎么挣得当下的财富和名声，在上城区有一席之地？”
突然，他摊开手掌，柯林的汗毛根根竖起。潜意识疯狂发出警觉的信号，源自凡人面对超凡时的无力与恐惧。
他能感觉到……某种无形的力量正在汇聚！
“神说，要有光。”
奥康神父双掌之中绽放光芒，黑夜里的庭院亮如白昼，照亮了他面无表情的脸。
圣光照耀之下，柯林一阵目眩。
似有若无的祈祷声从远方传来，那是居民目睹牧师施展神迹的虔诚祷告。
庭院一片死寂，柯林几乎能听见众人敬畏中混杂好奇的心声。神父咄咄逼人的语气复归平和。
“权力就是暴力，而暴力，只掌握在少数人手中。”
“凡人的剑术臻至巅峰，也只能在凡人的战场中杀出一条血路。”
“真正的暴力，只源自于超凡的世界，因此超凡者才能对抗超凡者。唯有贵族和教士，才能掌握凌驾于凡人的力量，这种力量也正是他们凌驾于凡人之上的理由。在超凡的伟力之下，凡人的战阵根本无法抵抗。超凡世界有着自己的战争。而无法适应的人，下场只会比凡人更加凄惨。”
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