这篇文章中讲述了遥远的未来，让我感到非常触动的是这样的对话情节。女孩儿说，今后我会按照整个研究计划努力的工作，将来但愿我留下来的资料会有用。他明知道毒蛇一般的心理压力撕碎着自己的神经，即使自己承受着痛苦，也要为祖国为地层探索事业做贡献。这种精神值得我们学习。落日6号领航员小姐姐奉献精神，令我想到了天安门的国旗护卫队员们。从金水桥到天安门国旗杆下这138步，每步步幅75cm，要做到动作整齐划一，难吗？难为了这138步，他们需要从生理到心理上都必须经历紧张艰苦的磨练。官兵们白天绑沙袋练题用尺子量不服，晚上夜深人静的时候，又拉到广场上一遍一遍的实地演习，他们的坚持和付出保证的是刮风走得直，下雨走得慢，降雪走的稳，动作不走样，不变形，保证的是出自卫视的威武和祖国的庄严。希望我留下来的资料会有用，他的这句话让我看到他高超的知识水平。
一颗沙子见世界，一朵花里见生命。生命活着终究是为了什么？短暂的一瞬间，像夜空中划过的流星，来也匆匆，去也匆匆。而我们能做的，只能让生命绽放更多的色彩，填充自己的生命画板。
生命是短暂的，一去不复返。人的一生就像白驹过隙，时光不倒流。我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。即使我们还能自由自在的在这一望无际的天空下游玩，那我们就应该时刻带上自己的眼睛，用它去捕捉每一个美好的瞬间，不要让他们消沉下去，失去对美好世界的探索。要珍惜看到的，因为珍惜眼前看到的就是最幸福的时刻。
马克思论述资本时说道：“资本来到世间，每个毛孔都渗透着血和肮脏的东西。”资本的目的是逐利的，没有利益就没有资本的投入。
资本的升值空间全凭投资获得，也要受到经济规律和一定的政策影响。可是，资本掌握在资本家手里，资本家可以做慈善，不就证明资本可以用来做慈善吗？
他们把一部分资产拿出来做公益，同时也扩大了他们以及他们公司产品的知名度。他们做慈善的时候也在观察当地市场，以慈善换取政府支持，在当地投资建厂，开拓一些新产品。由此来看，所谓的慈善只是一种以资本作依托的交易，并不是真正的慈善。
资本家并非天生邪恶，而是被赋予了一种无情的力量——资本的化身。这种力量的本质，是一种无所不在、无孔不入的扩张欲望，它驱使着资本家在商业世界中寻求利益的最大化，不惜一切手段。资本本身的性格单一，那就是无情而无情，这就是为何我们会称其为“万恶”的根源。
资本家的性格或许千差万别，但资本的铁律是冷酷无情的。那些试图坚守道德底线、约束自身行为的资本家，在无情的市场法则下往往难以生存，他们被无情的无底线资本挤压，逐步被边缘化。在这个竞争激烈的环境中，有原则的资本家往往难以与无原则的对手抗衡，于是“万恶”的标签便自然而然地贴在了他们的身上。
然而，这并不意味着所有的资本家都邪恶无度。在资本的洪流中，也有少数清醒的理性者，他们试图在商业与道德之间寻找平衡。但在这个以利益为驱动的世界，他们的声音往往被淹没，他们的存在也显得格外脆弱。这正是“万恶资本家”这一标签深入人心的原因，它揭示了资本的冷酷无情，以及对那些试图坚守道德底线者的无情挤压。
总结来说，资本家的“万恶”并非个人品质的体现，而是资本驱动下的市场逻辑。在这个看似光鲜的商业世界背后，是资本无情扩张的真相，以及对道德底线的挑战。这正是为何我们用“万恶”来形容资本家，一个既真实又令人深思的标签。
资本家是指占有生产要素，依靠经营企业、雇佣劳动者来获得利润的人，与劳动者相对。
资本家通常指近现代随着人类社会经济发展，劳动关系中的主导方，控制着整个生产过程的人。资本家通过经营企业获得利润。
现代资本家的定义也在不断变化，并且部分资本家承担了一定的社会责任，中国运行模式是公有制为主体，多种所有制并存。
市场经济以来，工商业资本家是指占有生产资料，依靠雇佣劳动者获得利润为生的人，包括商人、银行家等。它是随着市场生产关系的产生和发展形成的。他们所代表的人——企业家，在反封建过程中是新生产方式的代表。中国的企业家成长在半殖民地半封建社会里，形成了国有企业家和民营企业家两部分。
中国的企业家相应地也分为国有企业和民资两部分。中华人民共和国建立后，随着工商业国有化的完成，私有制基本上转变成为国家所有，资本家已不再是占有和经营他们原有的私人企业的所有者，而是按照其能力被接受为企业的经营管理人员也即企业的领导者。
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