成年人最大的清醒，就是管好自己，不渡他人。克制自己纠正他人的欲望，很多事情就算你是对的，也无需证明别人是错的。位置不同，少言为贵；认知不同，不争不辩；三观不合，浪费口舌。人生在世，不轻易评价，不随意指责，不过度干涉，忠于本心，反省自己，如此，才能活得洒脱惬意，自在顺意。余生，愿我们穿好自己的鞋，走好自己的路，看风景旖旎，历人间百态。
群处守嘴，独处守心。人生下半场，最好的活法就是：管好自己，莫渡他人。
古语有云：“饱经世故少言语，历尽人情好寡言。”一个人经历的事情多了，就会变得沉默寡言。年少时，我们总是急于表达自己，渴望得到他人的认同。然而，随着阅历的增长，我们会渐渐明白：位置不同，少言为贵；认知不同，不争不辩；三观不合，浪费口舌。
在《庄子》中，有这样一个故事：有一只叫“意怠”的鸟，飞行时不领先也不落后，进食时不争抢也不逃避。同伴威胁它，它只把头低到地上，同伴侮辱它，它也从不抗争。看起来懦弱无能，实则用它独特的方式，保全了自己。有一次，林中有一只鸟，因为太过出色，结果被其他鸟围攻。而意怠鸟，因为从不张扬，不和人起冲突，最终得以保全性命。很多时候，我们锋芒毕露，事事都要争个输赢，不仅容易得罪人，还会让自己陷入困境。人生在世，不轻易评价，不随意指责，不过度干涉，方能保全自己。
老子有言：“知人者智，自知者明。”一个人最大的智慧，就是认清别人，了解自己。然而，很多人总是习惯盯着别人的过错，却忘了反省自己。殊不知，一个人若总是盯着他人的过错，就会忽略自身的不足，最终害人害己。在《三国演义》中，杨修恃才傲物，多次触犯曹操的忌讳。有一次，曹操在花园的门上写了一个“活”字，杨修立刻明白曹操嫌门太阔，便让人把门改小。曹操虽然表面称好，但心里却非常嫉妒杨修的才华。后来，曹操在酥饼盒子上写了“一合酥”，杨修便擅自做主，将酥饼分给了众人。曹操虽然表面没有发作，但心里对杨修的厌恶又多了几分。后来，曹操在梦中杀了人，杨修却说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”曹操听到后，更加愤怒，终于找了个机会，杀了杨修。杨修之所以落得如此下场，就是因为他不懂得反省自己，多次触犯曹操的忌讳，最终招致灾祸。
一个人若总是盯着他人的过错，就会忘记自身的不足，最终害人害己。反之，一个人若能懂得反省自己，就会看到自己的不足，从而不断进步。只有不断反省自己，才能不断完善自己，成就更好的人生。
在《围城》中，方鸿渐和赵辛楣因为误会而结怨。两人明明心里都惦记着对方，却因为放不下脸面，一直不肯低头。后来，方鸿渐因为失业，生活陷入困境。赵辛楣得知后，主动向他伸出援手，邀请他去三闾大学任教。方鸿渐看到赵辛楣的诚意，也放下了心中的芥蒂，两人重归于好。事后，方鸿渐对苏文纨说：“从前咱们的心思，总以为对方无情，谁知都错在自己胡思乱想。”很多时候，我们总以为别人对我们无情，却不知是我们自己太过狭隘。一个人若总是盯着他人的过错，就会忘记自身的不足，最终害人害己。反之，一个人若能放下成见，就能化敌为友，成就更好的人生。
人生在世，每个人都有自己的活法，我们无需用自己的标准去评价他人，更无需用自己的尺子去丈量他人。每个人的人生经历、价值观、认知都不同，我们无法强求别人和自己一样。正如庄子所言：“子非鱼，安知鱼之乐？”你不是我，怎么知道我的快乐？你不是我，怎么知道我的悲伤？一个人若总是站在自己的角度，去评价他人，就会陷入“我执”的困境。一个人若总是用自己的标准，去衡量他人，就会陷入“偏见”的误区。每个人都有自己的生活方式，我们无需去干涉他人，更无需去评价他人。我们唯一能做的，就是管好自己的嘴，不轻易评价他人；管好自己的心，不随意指责他人。如此，方能避免不必要的麻烦，让自己的人生更加顺遂。
古语有云：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”一个人最大的修养，就是常思己过，不论人非。在《了凡四训》中，袁了凡原本是一个认命的人，认为人的一生都是上天注定的。后来，他在云谷禅师的启发下，开始反省自己，修身养性，最终改变了自己的命运。袁了凡之所以能实现人生的逆袭，就是因为他懂得反省自己，不断修正自己的行为。一个人若懂得反省自己，就能看到自己的不足，从而不断完善自己；一个人若懂得反省自己，就能放下对他人的偏见，从而成就更好的人生。
人活着，最难得的不是改变别人，而是改变自己。一个人若总是盯着他人的过错，就会忘记自身的不足，最终害人害己；一个人若懂得反省自己，就能看到自己的不足，从而不断进步。人生下半场，最好的活法就是：管好自己，莫渡他人。一个人若懂得管好自己，就能避免不必要的麻烦，让自己的人生更加顺遂；一个人若懂得莫渡他人，就能避免无谓的争执，让自己的内心更加安宁。
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