在读过一遍历史之后，曹『操』自然不会犯下如同历史的那般错误，被一场东风烧得连渣都不剩。
但是世间一切的结果都不仅仅是偶然。曹『操』之所以会败在赤壁，其实主要有三个原因，一个是自身过于大意，一个是水师不够强大。
而最后一个，也是最为重要的原因则是，江南在孙策的治理下，正处于升期。
在吸纳了来自北方的大量难民以后，孙策开垦了江南的大部分良田，清理了边境时常闹事的蛮族、对外则利用先进的海船，从东南亚，夷洲等地获得了许多优良的农作物种子。
如果不是曹『操』及时统一了北方，那么孙策在数年之后，甚至拥有提兵北伐，一统全国的实力。
要知道，在三国原本的历史，西晋能灭掉东吴，也是得益于东吴当时君主孙皓实在是过于残暴和脑残：不仅搞得东吴人心惶惶，而且还自废了长江两岸修筑的防御设施。
所以，曹『操』在实力并不后来的西晋强多少的情况下，想要击败拥有火『药』秘方的刘备和稳定了江南的孙策，是极为困难的。
双方在赤壁坚持了数月之久，曹『操』始终无法找到击败孙刘联军的机会，最后因为北方传来匈奴寇边和西凉造反的消息之后，无奈的将战船烧毁，军队撤回。
曹『操』这次在赤壁并没有被打的打败，所以撤回的时候也是不急不缓，没有给刘备和孙策追击的机会。
不过在曹『操』的大军离开以后，刘备还是率军攻下了荆州的大部分土地，并且还仿效历史，利用刘璋畏惧张鲁的心理，率领军队夺下了益州。
刘备走了自己割据西蜀的老路，孙策这边除了稳定自己在江南的统治以外，还大量派遣贸易船队出海，凭借着从叫寻泽这边抄去的海图，顺利的和当时的古印度贵霜帝国，波斯帝国，罗马帝国等国家建立了联系，并且展开了贸易。
而他在死后，并没有将君主的位置传给孙权，而是传给了自己的儿子。
不过很可惜的是，孙权作为孙策的弟弟，在东吴的权威仅次于孙策。
虽然他在孙策病重的时候向孙策承诺会辅佐他的儿子。但是仅仅过了两年之后，孙权便以孙策之子无德为借口，成功夺权。
孙权掌控东吴以后，历史便回归了老样子。孙刘联盟不攻自破，即便是孙策早在赤壁之战的时候便将孙尚香嫁给了刘备，也无法阻止孙权对于荆州的觊觎。
于是在关羽试图从曹『操』手下夺回荆州全部的土地的时候，东吴背击关羽，吕蒙依然白衣渡江，和曹『操』一起将关羽困在了麦城，最后身死魂灭。
关羽死后，刘备虽然知道讨伐东吴很可能会落败，但是依然起兵伐吴报仇。然后因为陆逊的才般的战术发挥，导致战事不顺，狼狈撤退，托孤诸葛亮于白帝城。
根据历史记载，刘备在死后要求诸葛亮休养生息，不得伐魏。但是诸葛亮却在管理蜀汉数年之后，依然兴兵北伐原多次。但也依然是无功而返。
值得一提的是，这次的刘备并没有称帝，所以后人称他为汉昭烈王而不是汉昭烈帝。
刘备没称帝的原因自然是曹『操』为了改变历史而做出的一系列努力。
曹『操』在现代学到的知识主要有科学的农耕和君主立宪制的政体。
其科学的农耕方法帮助了曹『操』快速的恢复了因为战『乱』而受到影响的粮食产出。
对于古代人来，粮食永远是排在第一位的。不论是安抚民心还是行军打仗，粮食都是不可缺少的。
拥有了足够的粮食，曹『操』在官渡之战之后扫平袁绍的残余势力要历史更快。而他也提前一年统一了北方。
在北方稳固以后，曹『操』做的第一件事情便是找理由灭了司马家，并且亲眼看着司马懿被处死。
虽然灭掉司马家的这件事让曹『操』又多了一个黑点，但是曹『操』身的黑点多了去了，再多一个也无妨。
灭掉司马家是为了保障曹魏的未来，而如何处置汉献帝则关乎到曹魏的现在。
早在曹『操』还在叫寻泽的图书管理学习的时候，他把君主立宪制度研究了不下几十遍。
于是他回到汉朝以后，建立了具有曹魏特『色』的君主立宪制度，以此来确保他统治的合法『性』。
历史对曹『操』的君主立宪制度评价颇高，叫寻泽随便一搜，能搜到有关于评价曹『操』创立的君主立宪制度对于历史影响的章。
而之所以把曹『操』创立的君主立宪制度称之为特『色』君主立宪制度，是因为这种制度完全是为了保证曹家在汉朝的施政合法『性』而设立的，并不是为了限制皇权。
首先，曹『操』将刘邦神化成为了昊派到人间的儿子，是为了结束暴秦统治而下凡的神之子。
所以刘家人身流淌着昊的血『液』，是不同于凡饶之子。但是因为人间实在是太过于污浊，所以之子在人间待得时间长了以后会染凡饶种种恶行，成为暴君。
所以，昊在看到刘邦留下的之子们逐渐变的残暴，便再次派下了自己的另一个儿子刘秀和自己座下的童子王莽一起拯救了大汉。
但是刘秀既然也是之子，那么他的后人也会沾染凡饶恶******。
于是昊在发现这种情况以后，派遣了自己座下的另一位童子，也是曹『操』来拯救大汉，同时负责净化之子。
在经过宣传，让所有人都知道这件事情以后，曹『操』便在许昌修建了一座高高宫殿，命名为之宫。
这座宫殿的作用为了净化那些被污染的之子，而汉献帝刘协自然也被曹『操』送进了这里，每只能在固定的时间与外人见面。
之子被关了净化，那么朝政总得需要人打理。
于是曹『操』作为昊座下的童子，规定曹家作为昊座下童子的后裔家族，有代替之子管理国家的资格。
之子需要经过百代的繁衍，才能将自己沾染的人间恶习净化干净，所以曹家需要代替之子执政百代，并立下了相关的契约和法律。
规定皇帝作为国家的代表，在净化完之前，只能作为国家的象征出席各种场合，没有实际的权利。
而曹家作为国家的实际施政者，将在刘协繁衍百代以后还政刘家，如果刘协百代以后，曹家没有还政，那么下将攻共击之。
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