给范老二准备的武学有了。
叶匪又是接着往后面看去。
这一次却是四幅画挂在石壁上，分别是梅兰竹菊。
第一幅是文人墨梅的祖师爷，北宋仲仁和尚《华光梅谱》中的一幅画梅图。
北宋仲仁和尚，又号华光道人，华光长老，一个人的身上同时出现和尚与道人两个称呼，是不是很奇怪。
再奇怪也是这样，此人移居衡州南郊华光山华光寺，终老于梅林之中。
说起此人可能大伙不熟悉，然而他有一个头号粉丝小迷弟，叫做黄庭坚。
“雅闻华光能做梅，更乞一支洗烦恼。”
“写尽南枝与北枝，更作千峰倚晴昊。”
这首诗，便是黄庭坚为了向仲仁和尚讨梅而作。
黄庭坚，想来受过九年义务教育的大大们都认识。
这幅画梅图，旁边的刻注显示是一套剑法。
叶匪又是接着往下看，第二幅是写兰图，落款竟然写着逍遥子。
这幅画竟然是逍遥派祖师逍遥子留下的墨宝，虽然叶匪觉得画的不怎么滴。
第三幅是有着“墨竹大师”之称的文同居士的《墨竹图》。
第四幅是北宋画家剑南人赵昌的《写生蝴蝶图》，乃是绘画梅花的经典之作。
梅兰竹菊，四幅画是四套剑法。
四套剑法的名字是落梅、折竹、写兰、采菊。
四套剑法分别自四幅画中笔法中演变而来。
而石壁最上方则刻着这套剑法的总名字。
“君子见剑诀！”
梅兰竹菊，可不就是四君子么，君子见剑诀！名字倒是很婉约。
这套剑法，叶匪已经内定给了画狂吴领军。
叶匪小声嘟囔几句，不由得伸手在那画梅图上抚摸了几下。
也不知道是石壁凹凸不平还是有什么东西垫在图后面。
被叶匪无意之中摁到。
只听得一阵轻微的石块摩擦之声。
“有暗门？”
叶匪后跃几步，只见画梅图下方开了一个小口，似乎有一条卷轴放在其中。
又过了一会，眼见再无别的动静，叶匪五指一吸，已经将卷轴吸入手中。
打开后一看，最上面四个大字《华光梅谱》。
华光梅谱，这不就是方才仲仁和尚作的么，其中通篇写梅，这玩意有什么好藏的。
哪知越看越是心中起疑，越看越是摸不着头脑。
只见开篇第一篇《口诀》。
口诀，只有内功心法才会用口诀开篇吧。
“梅传口诀，本性天然。仰如秋月，曲似弓弯。”
“转入曲肘，直似箭边。正须排七，一须争先。”
“吐三背四，切记圈繁。造无尽意，只在精严！”
叶匪越读越是心里怦怦乱跳，这他娘的不是内功口诀又是什么。
叶匪又是看向第二篇《取象》。
“梅之有象，由制气也。花属阳而象天，木属阴而象地，而其故各有五，所以别奇偶而成变化。”
“蒂者，花之所自出，象以太极，故有一丁。”
“象以二仪，故有二体；象以四时，故有四象；象以六驳，故有六成；象有八卦，故有八结。”
叶匪已经越看越是怀疑，这又是四象八卦又是太极阴阳。
怪不得仲仁和尚又号华光道人，一个和尚能写出来这些道家的东西来。
至于后面第三篇的“一丁、二体、三点、四向、五出、六枝、七须、八结、九变”的诸多变化，叶匪已经没有心思再去看。
他将《华光梅谱》自石壁上取下，小心翼翼的卷起。
叶匪读了几遍之后，便已经发觉此篇的博大精深，断然是不敢再将此物放在这里。
古人尤其喜爱借物言志，借物抒情。
到了现在叶匪唯一能肯定的便是，这篇文章肯定是借着写梅而作的一篇心法口诀。
只不过叶匪便像是站在宝库门前。
而这座宝库也仅仅是打开了一条门缝，叶匪借着门缝向里面看，只看到珠光宝气，却始终见不到是何物。
等有机会见到师伯或者师叔的时候，向他们询问询问。
不过话说回来，也不知道师伯有没有发现这件东西。
叶匪暂时不想这些，又是接着石壁往下看。
这一幅已经换成了书法。
刻录的则是唐代大书法家柳公权的《神策军碑》。
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，记载了回鹃汗国灭亡及安辑没斯来降等事。
只见石壁上的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，正是柳公权自成一体的“柳体”楷书！
与颜真卿的“颜体”并称“颜筋柳骨”。
这幅碑文则是演化而出了两套武功。
一套笔法，叫做“小碑点法”，点划摁捺，以落笔之法而化。
一套腿法，叫做“大碑腿法”，横扫开阖，以书神笔骨做腿。
不过石壁上清清楚楚的写着这两套武功实际上是一套腿法笔法连用的武功。
这套武功，没得说，给书呆子，必须得要。
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