徐林在脑海中整理着所得知的“真理世界”的介绍，思绪翻涌。
这点信息还远远不够，完全不足以对他眼下所遭遇的困顿产生帮助。
徐林思忖着向天道问道：“来到这个世界的魔神，都是通过地平论开启的时空裂隙吗？”
天道微微颔首，表示肯定。
徐林得到天道的肯定之后，迅速追问道：“那薛渺渺呢，她并不是魔神本身或者魔神信徒吧？她怎么过来的？”
“两个世界之间的时空裂隙若是被打开，一定是因为有魔神想要逃遁到此方世界。从来都是如此，没有例外。我只能告诉你到这里。”
天道把手指放在唇前，眯着一只眼睛，似乎有所意指。
徐林默然地点了点头。
果然是这样吗，针对到薛渺渺这个特定人物的事情，天道就会选择闭口不谈，祂只能回答关于真理魔神泛泛而谈的问题。
但是这已经足够了。正如徐林此前预感的那样，天道总是在变着法子，在字里行间给自己暗示。
某位真理魔神被学者们逼入了绝境，于是试图打开时空裂隙逃遁。而这个过程之中，薛渺渺被波及到了，所以她也穿入了这个世界之中。
既然如此，这位真理魔神会是谁呢？
凭空猜测自己完全不熟悉的另一个世界的事情，确实是一件难于登天的事情。但亦可能是一件简单到不能再简单的事情。
按照那个虚假的系统的说法，“真理世界”的科学发展史和徐林来自的世界几乎是完全一致的，就仿佛是某种平行世界一般。
而它所说的前几位魔神，「地平论」「地心说」「永久机关」，无一不是人类发展历史上所遇到的极其重大的科学错误。无数的思想家、科学家甚至是宗教都掺杂在它们的讨论之中，争辩到头破血流。耗费前后数十年，上百年才能大致排除这个错误理论遗留下的余毒。
徐林若是所猜不错，真理魔神的序号基本就是按照时间排序。
序列Ⅳ永久机关的研究，萌芽于工业革命那浓烟滚滚、机器轰鸣的蓬勃时代，终结于十九世纪热力学的逐步发展与完备化。
在那个年代，电磁学和热力学的发展填补了经典物理学的最后空缺，意气风发的学者们几乎可以用理论解释世间所有的现象，仿佛已然将世界真理稳稳攥在掌心，触手可及。
对于热力学的研究，根据卡诺定理制定出热力学温标的开尔文勋爵，可谓是功不可没。但也正是他在1900年的物理学皇家学会上所做的宣言，如同巨石投湖一般，激起层层涟漪。
“物理学的大厦已然落成，只不过还有两朵乌云。”
正是这两朵乌云掀起了20世纪的风暴。
若是有序列Ⅴ的真理魔神，那它就一定诞生于这场风暴之中。这场裹挟着质疑、探索与创新的风暴，无情地冲击着经典力学体系的叛逆的风暴。
提到薛定谔还有哥本哈根学派，那就必然绕不开关于量子力学的争论，绕不开那场久负盛名的思维实验：「薛定谔的猫」。
一切的一切，都源自于自牛顿时代以来，所有经典物理学家皆持有的信条：世界是决定论的，遵守着严苛的生死铁律。
有因必有果，反之亦然。若是人类知晓世间一切规律，那么便可以从一切的因推出一切的果，亦可以由一切的果回溯出一切的因。
倘若世界的运行没有因果可言，人类如何能够认知世界，改造世界？
这便是「拉普拉斯信条」。
纵然是人类泛用的投骰子的随机，也不过是源于人自身的不完美。无法获取到所有的信息，也尚不知晓所有的规律。
如果有一位拥有无上智慧的贤者，祂知晓这世间此刻的一切，一切物质的位置和一切力的作用，那么过去的因和未来的果，对祂而言仿若掌上观纹，触目可及般清晰。
拉普拉斯构想了这位智者的传说，正是「拉普拉斯妖」的根源。而这种基于机械力学的决定论思想就是「机械决定论」。
只是很可惜，诞生于两朵乌云之间量子力学，宛如划破夜空的璀璨新星，将这张本应永恒不朽的「拉普拉斯信条」撕得粉碎。
量子力学冷酷揭示了一个可怕的真相，微观世界中存在着完全随机，没有因果可言的现象。
拉普拉斯妖只能裹挟着支离破碎、摇摇欲坠的机械决定论，仓皇逃往宏观世界，觅一处容身之所。
在这里，仍然有无数经典物理学家坚信着宏观世界中机械决定论的有效性，他们前仆后继为祂辩护，为祂证明，为祂与那些支持量子力学的新生学者们论争。
这是一场注定会载入史册的，不朽的论争。
就连泰山北斗的爱因斯坦都毅然去到了对立面，他在与玻尔的争吵之中，掷地有声地甩出了，那句名留青史的醒世恒言：“上帝不会掷骰子。”
（小说家之言，略有演绎，实际情况有一些区别。）
谁曾想，薛定谔仅凭慵懒躺在椅子上的灵光一闪，就凭空放出了一只惊世骇俗的生死叠加之猫，一只名为「薛定谔的猫」的刺客。
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