大宋:人间为青天,地府做阎罗

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第196章 西夏使团

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次日。

赵祯临朝,于垂拱殿上接见西夏使臣。

十几名西夏使臣大摇大摆进殿。

主使野利遇乞,副使拓跋延回。

一众使臣头顶均体剃发,两旁头发披散。

这是李元昊为了建立自己的文化,颁布秃发令,旨在有意将党项人和宋人、辽人区别开来,且李元昊第一个带头剃发。

无论是党项人还是汉人,只要是西夏国民,均需剃发。

“大夏特使野利遇乞,参见大宋皇帝陛下!”

野利遇乞嘴角挂着一丝轻笑,虽不敢当面表示大宋天子的不公,但神色却显得格外的傲慢。

眼看党项人已经将自己当成了另一个国家的臣民,大宋群臣均愤慨不已。

赵祯更是气得脸都绿了,野利遇乞对他这样的称呼,无疑是在打他这个大宋天子的脸。

毕竟,大宋在政治上还没有承认夏国的独立,那么党项人就还是大宋的臣民,而非夏国人。

“野利将军,我大宋尚未承认党项部落的独立,你便还是大宋臣民,何以如此称呼吾皇陛下?”

包拯率先站出来,愤然反击。

虽然包拯心里也清楚弱国无外交的道理,但他也不能眼睁睁看着党项人随意践踏大宋的尊严。

野利遇乞嘴角勾起一丝轻笑,显得极为不屑:“不知这位是……”

“本府开封府尹包拯。”包拯不卑不亢,正色回应。

一众西夏使者听到是大宋百姓口中的包青天当面,不由侧目。

包青天的大名,便是党项人,也如雷贯耳,妇孺皆知。

哪怕他们打心眼里瞧不起懦弱的汉人,但对于包拯,却是一个例外。

对这位一心为民,又多次硬刚大辽的青天大老爷,也要竖起大拇指,由衷敬佩。

“原来是大名鼎鼎的包青天包大人,失敬失敬!”

野利遇乞拱了拱手,对包拯的恭敬,甚至超过了龙椅上的赵祯。

党项人和契丹人在这方面似乎有着一个共同点,对人对事都无比纯粹,没有太多城府,心里想什么,几乎都写在了脸上,不会掩饰。

群臣瞧着野利遇乞对包拯的态度,手心里都不由捏了一把冷汗。

在他们看来,这就公然的挑拨大宋君臣关系,先把包拯架在火上烤的节奏啊!

好在赵祯也不糊涂,知道包拯名声在外,包青天的大名甚至一度盖过他这个天子,更加明白,此乃党项人的挑拨之计,他自然不会放在心上。

更何况,现在的主要矛头是党项使者,作为天子,就应该有包容天下之心,而非包拯。

否则的话,他这个天子岂不是显得太小肚鸡肠。

所以,赵祯没有说话,群臣也都选择沉默,静观其变。

包拯也是淡然一笑,没有过多理会。

既然党项人以礼相待,他也没理由为此翻脸,说道:“耶利将军过奖了!”

野利遇乞道:“包大人不必谦虚,包青天的大名,在我大夏境内早已声名远扬,如雷贯耳,妇孺皆知。听说包大人一心为民,不惧强权,我党项人听到包青天的大名,无疑不敬佩。”

群臣闻言,更是倒抽一口凉气,心情显得格外的复杂。

这党项人当着皇上的面,如此抬高一个大宋的臣子,只怕是没安好心吧!

包拯余光扫视了群臣一眼后,依旧不为所动,道:“野利将军如此赞许,让包拯受宠若惊了。”

“然而,如今党项人犯上作乱,欲图自立,和大宋分庭抗礼,在包拯眼里,诸位如今都是乱臣贼子,本府的仇敌。”

“野利将军,不会以为,通过几句赞美,便想让包拯对各位以礼相待,未免太简单了!”

听到这里,赵祯和百官全都松了一口气,包拯就是包拯,无论对人对事,似乎都能保持应有的原则和大局观。

可奇怪的是,西夏使者面对包拯的辱骂,竟然也没有生气。

只听野利遇乞道:“包大人乃大宋的顶梁柱,心系大宋,能有这个想法,无可厚非。”

“至于,包大人口中所说的乱臣贼子,本将军不敢苟同!”

包拯道:“党项本就是大宋的臣民,如今欲要自立国号,不是乱臣贼子是什么?”

野利遇乞呵呵一笑,似是不以为意:“包大人别忘了,党项各部一直以来都不是汉人的地方,仅为从属关系。”

“大宋皇帝,从来均非我君,我大侠皇帝昊王,亦非大宋皇帝之臣。”

“如今大宋懦弱,我大夏皇帝励精图治,党项各部极力拥戴,脱离大宋挟制,有有何不可,这怎么能叫乱成贼子呢?”

“包大人将汉人和我党项人混为一谈,未免有失偏颇。”

听到这里,大殿上一派死寂。

可见在党项人的内心深处,他们从来都不承认自己是大宋臣民。

之所以归附大宋,似是只因为大宋一时的强大,不得已而为之。

其实这倒也无可厚非。

华夏历来有句老话,非我族类,其心必异。

历朝历代,似乎都遵循这样的一条规律。

只有当中原王朝强大了之后,番邦国家才会被纳入邦图。

反之,他们就要离心离德,骑在中原王朝的头顶上拉屎,反过来打你,欺辱你。

外族从来就是这么善变,毫无信誉可言。

相比文化的认同感,他们更愿意相信拳头和实力。

包拯反驳道:“无论汉人,契丹人还是党项人,均为炎黄子孙,并无差别。”

野利遇乞道:“此话倒是不假,可那又如何?自古强者为尊,如今的大宋已今非昔比,想要让我党项人依附,就得有实力,可惜大宋没有。”

“既然大宋没有这个能力统治得了我党项臣民,不能为我党项臣民带来幸福和福祉,那我族人只好自力更生,无需仰仗你大宋。”

包拯未曾料到野利遇乞竟有如此口才,其所言条理清晰、论据充分,令人难以辩驳,大宋群臣霎时皆沉默不语。

要知道,大宋自开国以来,对党项人仅是名义上的统治,并未真正实现统治,甚至在文化方面也未能征服党项人。

一个对文化毫无认同感的民族,妄图使其死心塌地服从统治,无异于痴人说梦,独立不过是时间问题。

包拯沉声道:“野利将军口口声声指责大宋无能,却又处处仿效我大宋的文化和制度,岂不是自相矛盾,言不由衷。”

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