马得臣的这份奏疏完全就是在以一个中原皇帝的行为标准在要求耶律隆绪，说得不客气一点，在马得臣的眼里，包括你耶律隆绪在内的辽国贵族都是一群不怎么懂规矩和礼仪的野人，而深受儒家道德和礼仪教育的马先生则是在教这帮辽国人该怎么做皇帝和臣子。如果此时的辽国皇帝是耶律阿保机或是耶律德光，马得臣的这份奏疏指定会被扔进垃圾桶，可此时的辽国皇帝是耶律隆绪。在看了这份奏疏之后，耶律隆绪的反应是深以为然并采纳了马得臣的谏议，这就是说以后辽国的大臣或者宗室贵胄想要与君同“舞”就成了一种奢望，辽国的天子也像汉人的皇帝那样变得至高无上且神圣不可触碰。
最后再说一件事。
还是在马得臣上疏教耶律隆绪该怎样做皇帝的这个月，贵为辽国太师的柘母因为拍了耶律隆绪的马屁而被抽了二十鞭子，其罪名就是“拍马屁”（迎合君上）。你能相信吗？这竟然也是罪？而且，柘母贵为太师竟然都被抽了二十鞭子，换了其他人岂不是要砍头示众？
这件事本身并不是什么大事，但这就像是赵普杀侯莫陈利用一样都是为了以此整肃整个朝堂和官场的风气。柘母被抽打这起事件无疑就是在向辽国的朝臣们传递一个讯息：少说空话多干实事，别想着靠溜须拍马博取荣华富贵。
这就是宋朝所面临的对手的真实模样。辽国虽然立国已近百年，可他在此时丝毫没有显露出衰败的迹象，反而是焕发了第二春。历史上将耶律隆绪当在位期间的辽国成为“圣宗中兴”，但毋庸置疑的是开启辽国这次中兴之门的人是他们的皇太后萧燕燕。当然，这一切也离不开辽国大丞相韩德让的日夜殚精竭虑。如此说来，韩德让能够在生前和死后在辽国享有那般崇高的历史地位也是当之无愧。
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