八龙垂誉；
四友会文。
——佚名撰荀姓宗祠通用联
上联典指汉·荀淑八子并有才名，时号“八龙”。下联典指汉·荀雍有知友四人，皆有文名，时以文章交会。
司空注易；
祭酒正名。
——李文郑撰荀姓宗祠通用联
上联典指东汉经学家荀爽，字慈明，荀淑的儿子，历官郎中、光禄勋、司空，曾参与王允等人谋划除掉董卓。少年时就通《春秋》、《论语》，后研究古文费氏（直）《易》，注《周易》十一卷。下联典指战国末思想家、教育家荀子，名况，赵国人，游学到齐国，三次任祭酒。后到楚国，由春申君任为兰陵令，在那里讲学、着书终生，韩非、李斯都是他的学生。他批判和总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。政治上主张礼法兼治，坚持“正名”学说，其中包含着丰富的逻辑理论，对古代名学的建立作出了贡献。所作散文说理透辟，结构谨严。着作有《荀子》三十二篇。
突围请援；
熨体情钟。
——佚名撰荀姓宗祠通用联
上联典指晋·荀崧为襄城太守，被社会所围，其女灌突围乞援，解城之围。下联典指三国魏·荀粲娶曹洪女，病热，粲取冰熨妇身，无益而卒，粲亦神伤而死。
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〖荀姓宗祠七言通用联〗
八龙子弟声威远；
三州都督德望高。
——佚名撰荀姓宗祠通用联
上联典指东汉贤良方正荀淑有八子，并有名，时称“八龙”。下联典指五代陈名宦荀朗，都督霍、晋、合三州诸军事，功绩卓着。
且将清酒酬佳节；
莫遣风尘化素衣。
——清·荀北山撰荀姓宗祠通用联
此联为清·荀北山撰书春联。见《中国对联大辞典》。
未卜此身老骥枥；
可知何事困盐车。
——清·荀北山撰荀姓宗祠通用联
此联为清·荀北山撰题马号，见《中国对联大辞典》。
〖荀姓宗祠七言以上通用联〗
熨体徒劳，神伤奉情；
突围求救，功共女郎。
——佚名撰荀姓宗祠通用联
上联典指三国魏·荀粲事典。下联典指晋·荀崧事典。
香蔼三朝，文若丰姿独异；
义全一郡，巨伯德望尤彰。
——佚名撰荀姓宗祠通用联
上联典指三国时曹操谋士荀彧，字若文，颖阴人。官至尚书令，参与军国大事。曹操将他比作汉代张良。曹操的功业，大多出自荀彧的谋略。下联典指汉代名士荀巨伯的事典。
附录一：【嵌典荀、程姓名伶联】
〖荀、程姓氏同源的历史渊源〗
据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪时，周公旦公封诸侯，周文王第10子（一说第17子）受封于郇（近山东临猗县），史称郇侯、郇伯。春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名“郇”为氏，后去邑旁，加草头为“荀”氏，春秋时，晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西），其后以邑名“荀”为氏。又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。又据史料记载，春秋时，晋国荀氏氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山省西新绛县东北），其后裔以邑为姓，称程姓。春秋时期晋国出现了一些势力强大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部，后来迁到新绛县西。苟林父、荀宾、荀家、荀会等人都是晋国着名的卿大夫，是对晋国政局有一定影响的人物。晋国大夫荀骆的采邑就是程邑。有人说这个程邑就是关中地区咸阳东北的程邑。但是当时咸阳附近应该属于秦国的领地，晋国虽曾拥有“河西八城”，它的领地也难到达咸阳附近。作为荀驩采邑的程邑，应该在今山西省境内。因为驩的采邑名叫程邑，他的子孙就以邑为氏，改姓程氏。
玉润霜青，浑映程门三尺雪；
砚池秋水，平添荀令一分香。
——佚名撰程玉霜、荀令香师徒联
此联清新淡雅，用典精妙，不仅对仗工整，文辞雅致，而且巧妙地将程玉霜，荀令香师徒二人的姓名嵌镶进去而不露斧凿痕迹，让人拍案叫绝，引来一阵阵赞叹。上联包含三层意思：一是嵌入程师的字号“玉霜”；二是嵌入程派名剧《青霜剑》和《碧玉簪》；三是用“程门立雪”的典故点明拜师之题。下联包含两层意思：一是嵌入程师之名“砚秋”；二是嵌入徒弟之名“令香”。再者，上联嵌入了程姓，下联嵌入了荀姓。上下联显得十分巧妙，自然天成。成为程荀两大京剧名旦相互信任、友好合作的写照，一时传为梨园佳话。
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