但这些无疑统统都失败了。
最后就是梦境。他认为，既然现实世界里，在白天，由于太阳阻隔，看不见其他东西，那么在黑暗的夜里，是不是可以洞察世间一切？于是，他经常让自己陷入某种游离状态，一种半睡半醒状态，但最终所得甚微。
或许，那根本就不是一种所得。
来到红树林是一种幸运。
他认为，还是上古圣贤总结的好：“时来天地皆同力。”
这次，他完全是误打误撞来到这里的。另外他还发现了，越是在偏远的大深山中，越是能发现更古老的书籍。而且，是那种古老到根本不知道名字的书籍。
他拿着这本泛黄的书，心里想着：“就算是城堡知识渊博，无所不知的莫长青大学士，也一定不知道这本书里的全部内容。”
姬蒙不知道青云的思想，一直在强调：“这本书我们也不知道在这里多久了，部落的先人住进这片丛林后，它就已经存在了，只是千百年来，谁也无法开启里面的智慧，我只是照本宣科，你自己能理解解多少完全看造化。”
青云连连点头，如获至宝。
于此，此后一连几天，青云一直在翻越这本古籍，他被里面一种至刚至阳的力量深深吸引着，他的内心同样躁热，就像有颗太阳在灼烧。
当他问姬蒙，这是何种原因时？
姬蒙叫来了一个不知岁数的老人，他老得基本上看不到眼珠了，皮肤褶皱成一层一层的，似乎要掉下地来。
他的名字叫几多，几多属于族类最年长的大神通之一，他的声音嘶哑，混浊、含糊不清，他说道：“800年前，有一位披着黑色长袍的巫师来过这里，当时族长将这本书拿给那个法术通神的巫师看了。”
青云突然想起，此前那个湖边鱼塘老夫妇，同样强调过黑袍巫师，难道他们指的是同一个人？
几多继续说道：“尽管族内无人能破解书中深奥的玄机，但是巫师看后，没有做其他想法，他神态随意，只说了一句，等待一位有缘人吧，他长着三只眼睛，这本书里面有打开天眼的诀窍，对他有用处。”
几多叹息道:“巫师的轻描淡写，让族内的人汗颜，但是也很幸运，终于知道了这本书原来上古某位圣贤破解伏羲八卦的玄机所在，很遗憾，矮人族足足等了八百年，终于等来了一位三眼人。”
青云听闻后脸上火辣辣的，因为他明白自己不是一位纯正的三眼人，能不能破解书中的意义，完全是个未知数。
他随手翻阅了一下，发现书中内容晦涩深奥，某些古文短句佶屈聱口，难以理解，一些文词、句子极为玄妙、奇绝，难以琢磨，但不管怎样，他认为既然有这些具体呈现的文字，总比他此前在黑暗中摸索要好多的。
按照姬蒙的说法，乾卦可以理解为伏羲八卦的起始卦，青云发现这本书似乎分为上下两册，后面掉了一些内容。他不知道丢失了一些啥内容。
姬蒙表示从古至今，就这一本。
青云看他态度诚恳，也就顾不及这么多了。
他想着：只要找到了途径，循序渐进，总能打开额头上的第三只眼。
只要打开了天眼，他就能找到自己的家人，娜发也可以回到她敬爱的毕摩娜卡波身边。
他又象征性地翻了几页，发现了一些此前在宝墩城内巫师司马长鸿在祭天作法时用过的一些符号，那个时候的他，站在台下，完全不理解这些图案的意思。
此后，他就完全沉浸在了书海的世界。
上古大神仰观天象，俯察地理，认为天道最高，而数字九为天地之中最大的阳数，于是天道以九制,地道次之，为阴，因此地理以八制,人道更次之，人君以六律，于是人道以六制。
上古圣贤为了更好的解释伏羲八卦，以便后来者通晓其蕴含的真意，于是每一卦象用六个爻来表示。分上、中、下，天、地、人“三才””。
书中记载：“圣人设卦以寓万物之象。后人用文字以释万物之所象，故曰象。”
青云不胜感叹！
5年前，在宝墩新城时，他看到巫师在求雨、驱鬼、降妖、做法等祭天祷告时，喜欢用算卦、占卜的形式，因此，他特别留意了书中关于“卦”字所代表的含义。
按照书中所说，卦其实是由圭和卜两个字组成。上古真神为了更好的推算一天的时辰或一年四四季，设计出了日冕计时的方法，这个“圭”就是记时的圭表，主要用来测量日影的角度，“卜”就是立杆测影的象形字，用来测量日影的长度。“圭卜”相合，代表的就是日影的角度和长度。
上古真神伏羲观形化象，再由后来无数圣贤的补充，结合日照影子的长度和角度演变出具体的数据，他们认为，有了这两个主要数据，即可：法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时。
圣贤总结到，天地万物虽然有万种形象，但象基本上分为6种，对应着周流六虚，结合此前的6爻，因此每一爻，有各自所属的爻辞。
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