随着帝国三支顶尖骑士团相继离开君士坦丁堡，这座被吟游诗人冠以“神国庭院”的骄傲城池再度陷入沉寂，诺丁圣教院关于奥古斯都家族继承人的八卦绯闻像是被一只无形的大手压了下去，一切都变得寂静，偶尔能听闻到类似康斯坦丁与昂格里亚家族的姐妹花之间产生出一些恶趣味事件也在极短时间里烟消云散。
秋天，帝都的商界开始陆续引进东方的柜坊制度，由奥古斯都和美蒂奇两大家族牵头，联合商会做主导，布里奇曼，苏萨克，霍普三支家系负责监督和管理，三个月后，这项将对圣光大陆经济格局产生重大变革的新兴行业悄然落地，一股巨大的资本风暴将席卷这片土地上的所有国度。
冬天，君士坦丁堡的上层圈子迎来了一只史无前例的金丝猫，她戴着奥古斯都给予的精致冠冕，披着比西格勒第一交际花的华丽羽翼，手执名为布里奇曼的皮鞭，踏着苏萨克家的高跟鞋，一步一步将帝都的贵族名媛踩在脚底。
春天，金伯瀚广场举行了三年一度的宗教辩论大会，圣约翰大教堂的大修女伊蕾娅，迈泰奥因神学院的骄子莎伦比亚，亚琛圣约旦修道院的主祭司浮士德共同站在弥赛亚圣阶的最顶端，向世人展示他们与众不同的宗教天赋。
夏天，某位出自西斯廷圣母大教堂的年轻传道者已经踏足了圣光大陆边境，即将出发前往那片未知的鸿蒙大陆，孤独地传播着主的信仰。
而沉寂近一年的拜占亚帝国军部，绰号“断剑”的圣骑士正在冉冉升起。
与这些轰动一时的帝国闲闻不同，这一年的康斯坦丁显得茕茕孑立，除了埋首图书馆便是前往圣马丁修道院请教西庇尔一些深邃的魔法问题，即便是被他驯服的仆人隆德斯泰特和扈从骑士约瑟芬能见到他的日子也屈指可数，而那位已经一只脚踏入珈蓝神殿的傲娇天才斯嘉蒂小姐同样也没有出现在世人的眼眶中。
在拜占亚，权力的政治角斗毫无疑问是上层人士最钟情的游戏，一个古老家族的陨落几乎可以滋生出数十个新兴贵族，所以总有人乐此不疲投身在觥筹交错的宴会上。
与这种主流思想相反，魔法的道路总是显得形单影只，被历来贤者圣徒说成如同星空般深奥的这座殿堂有着足够排斥千万人的极高门槛，即便是如今这个魔法泛滥的黄金时代能一窥其中秘幸者也不过寥寥数十人。
康斯坦丁有个私人的笔记簿子，上面记录了也许是这个世界最接近魔法神只的几位优秀使徒。
排在首位的是个年龄已经接近两百岁的老头，也就是那个奥尔良王国的大炼金术师摩根亲王，一个能够同时击退两名剑圣和一名圣堂骑士的杀神角色。
第二位没有第一位那么变态，但也是个不容小觑的狠角，他就是这一代圣三一学院的院长，被誉为“帝国灯塔”的大魔法师西比拉。
第三位是拜占亚的精神教父，教皇格里高利，一个一手将圣弥赛亚教廷推向前无古人高度的“铁十字教宗”，这位拜占亚帝国前任大贵族当家领悟出魔法学界着名的“勾股理论”，制造出轰轰烈烈的“弗罗伦萨灭巫运动”，再度将宗教信仰推入一个全新高度。
第四则是那位“木偶小姐”，萝拉·霍夫曼，这个被康斯坦丁私心认为几百岁还没尝试过男女欢愉美妙滋味的混血长生种虽然败给了女神伊什塔迩被丢入过“百慕大死亡海沟”，但魔法上的造诣据说连珈蓝神殿的几位话事长老都啧啧称奇。
这本簿子上其实也记载了不少其他人的名字，例如被康斯坦丁一直叫做“老头”的西庇尔，已经踏入魔法协会这个权力漩涡中心的阿道夫，甚至一直需要他仰视，将来极有可能成为最年轻金乌圣徽获得者的傲娇名媛斯嘉蒂。
但在康斯坦丁眼里，他们顶多只能算是一只脚踏入殿堂门槛的“小偷”，还算不上真正意义上的“伟大”。
如果说有一个人配得上这个词，那只有可能是那个创造出“尼伯龙根”，将比肩女神伊什塔迩的龙族女皇法芙娜封印在黄金龙国的传说人物Magic。
这是个唯一有可能解决他身体里撒旦诅咒的人物，但问题在于这个连名字都没有真实记录的家伙真的有可能活到这个时代吗？
他也有尝试问过西庇尔和其他魔法师，但他们的答案都出奇的一致......不可能。
出于好奇，康斯坦丁也偶尔会向西庇尔提出一些其他较为苛刻的难题，例如“神明和人类的关系”“以太是否会枯竭”这种不涉及世界基础架构的深邃学问，老头也没让康斯坦丁失望，这些苛刻问题几乎都能从他嘴里得到不错的答案，甚至一些被圣弥赛亚教廷贬斥为禁忌而封存在圣约翰教堂地底的古老典籍老头也能让他一览无余。
但这并不意味着他已经拥有超越斯嘉蒂或者艾琳娜的魔法“炉心”，虽然可以在舍弃咏唱的前提下发动一个60级左右的古典魔法，但作用范围显然不那么可观。
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