真的别小看了女人的能量，当商纣王因为见到了女娲的画像之后，产生了一点点淫荡邪恶的想法之后，女娲娘娘就让商纣，商纣王毁灭，真正的女神，真正的女娲娘娘是不可亵渎的，她当然不是女王，女娲娘娘的狐狸精苏妲己，其实她骨子里是一个编剧，一个编剧，想成为真正的王牌编剧的野心的女孩，但是在娱乐圈里太难了，她突然发现了新大陆，为什么要在娱乐圈里混呢？还不如在互联网金融圈里更如鱼得水，关键来钱太快了，还能体验到金融大佬们的饕餮的盛宴，为她的编剧新的作品找到个体验，总之金钱太有吸引力了，任何人也抵挡不住金钱的吸引力，多元化社会坚持的金钱生原则，只有金钱才是推动社会走向正常秩序的纯粹的存在，
项王之死有点儿力拔生气气概是那种无可奈何，有力使不上的那种感觉，但是向往没有遗憾，首先他在司马司马迁的史记当中是同帝王们是一样的地位存在项王实际上是无冕之王，项王还有什么遗憾的呢？项王真正成了英雄气概，成了真正的神话的偶像般的存在，韩信的自大，他可能这辈子在死于阴人之手的那种永不瞑目之死，韩信确实死于自己的傲慢之大，不过也是属于他自己的狭隘主义，可能打心里他就从来没有瞧得起吕后这个女人的存在，项王也好，韩信也好，都被吕后这个女人给骗了，不过这在历史上吕后也不算最狠毒的女人，吕不韦的情人，秦始皇的妈妈，赵姬也算是一个狠毒的女人，不过赵姬是太爱缪毐了，赵姬只不过是为了爱和爱情陷入了权力的游戏之中，真正狠的还是秦国的太后，芈月太后，在权力的游戏当中，一切都是为了权利可以牺牲的工具，秦国的太后才是真正的狠人，既生牺牲肉体，又牺牲爱情，最后只是为了权利，吕雉何尝不是呢？只不过韩信太过于自大，太过于骄傲，在金瓶梅的艺术当中有的时候西门大官人好像有点儿像刘邦，有的时候西门大官人在权利家庭，爱和爱情的旋涡当中，在修身齐家治国平天下的纠缠当中寻找那个权力游戏的平衡点，古罗马，古罗马的凯撒们古埃及的女王们，罗马和埃及太近了，都是神话的传说，神话故事的诞生的地方，充满了传奇的故事，所以凯撒们是无法逃脱埃及女王的诱惑的，伟大的埃及女王Cleopatra，女王是古罗马的社交女皇，他周旋于庞贝凯撒安东尼屋大维之间，凯撒到底是为谁死的？好像不是为了女王死的好像是为了权利游戏使的，好像不是为了布鲁图斯死的，她正够吃的恶毒恶毒的毒蝎计划，女人总能把男人们玩弄于手掌之间，好比武则天既玩弄李世民，又玩弄李治，武则天是在大唐的权利游戏都斗争当中最伟大的女皇在世界上，她也是绝对最权威的女王，女人即使毁灭了世界，男人们也不在乎女人的毁灭力量，因为她是女人本身，好比伊利亚特的那个海伦在特洛亚战争之后依旧回到斯巴达克继续当她的王妃，这便是斯巴达王莫涅拉俄斯的心胸，别说斯巴达王的心胸跟成吉思汗倒是有点相似，成吉思汗就喜欢二婚的女人，好像金瓶梅里的西门庆也喜欢二婚的女人，拿破仑的约瑟芬皇后也是如此，不过西门庆的二婚女人们确实有有相当的见识，李瓶儿的老公公曾经是朝堂里的大太监，而孟玉楼呢，既有钱又有又有相貌，而且一眼就相中了西门大官人的才貌，这些说明什么？说明女人们虽然有野心，但是一点也不傻，那个吕雉一下子能看中刘邦，好比孟玉楼一下子能相中西门庆。一样的道理，女人的直觉是非常厉害的 ，这个世界真的有趣，Viola身上有一种让凯撒莫名其妙的存在，是爱情，爱还是诱惑还是毁灭的力量，这个东西都说不清楚，这种东西就是男人和女人的心理法则，我们不明白哈姆雷特为什么要拒绝奥菲利亚的爱和爱情呢？一位纯粹美丽又悲伤的女孩，只是为了爱和爱情存在的意义而存在，可能哈姆雷特对奥菲利亚的爱是用另一种方式来爱的，爱情一定带来毁灭的力量，哈姆雷特要毁灭。奥菲利亚的家毁灭他的父亲，毁灭他的哥哥这样来表达对奥菲利亚的爱和爱情，有些东西平凡的人是无法理解的，只有在权力的游戏的呃你的游戏当中在权力的斗争当中，在宫廷权力的斗争当中才能体现出这种绝望的东西，多尔衮对豪哥的爱，干脆就把豪哥的最漂亮的妃子纳入他自己的后宫中，李世民也是如此干的，这样好像才觉得真正的掌握了爱和爱情的权利，哈姆雷特王子简直和奥菲利亚玩着柏拉柏拉图的爱情游戏，既有毒又有快感，既被爱情又充满了无法排除的那种爱情的欲望，当国王大神王后一起判断哈姆雷特是否发疯，真相之前，Viola简直是天籁之物的存在，生存还是毁灭的，有几个有勇气提前毁灭自己的生命啊，其实那勇气连哈姆雷特王子也显得怯懦，执着不前，其实哈姆雷特这个莎士比亚的戏剧跟水浒传里的潘金莲之死有点儿很相似，武大郎的幽灵跟武松说的被被被谋杀的悄悄话，丹麦老王是睡着的时候被他的亲弟弟灌入了耳中的毒药而死的，因为没有办法去忏悔，所以无法上天堂或者入地狱，成了尘世间的孤魂野鬼，才有才有了和哈姆雷特。报仇诉冤的这个场景，五抽成了名义上的哈姆雷特，杀了王婆，杀了潘金莲。杀了西门庆，这是水浒传当中的那段情节，至少水浒传的西门庆，是金瓶梅创作的艺术的灵感，把金瓶梅的明朝故事嵌入到西门庆这段故事当中，成了真正的金瓶梅的艺术，从创作的角度来讲还是很契合的，其实如果西门庆活着，他肯定还是喜欢看金瓶梅这本书的，其实金瓶梅这本书从作者的角度来讲并没有批判西门庆的本意，不过他还是喜欢把时代的艺术之美通过艺术的小说把这美的梦保存了下来，和在呃洞窟里敦煌，敦煌莫高窟里把当时美的存在保存下来，有什么不一样吗？用文字本身去。啊，去塑造美，去塑造时空之美，去塑造艺术之美去塑造。呃，永恒的存在比在比洞窟的敦煌，敦煌莫高窟洞窟之美更具有文字的薄弱力量，又回到了，文化神话的时代，这也是金瓶梅艺术的伟大之处，Viola骨子里是充满幻想，浪漫主义精神的一个漂亮的女孩。正如vol骨子里对那些贬低金瓶梅艺术的人，Viola骨子里是痛恨的，是思想存在着淫荡，为什么把一个美的东西给污染了呢？这个世界也如此，是思想思想灵魂邪恶的存在，把纯粹的世界给变得低俗了，所以尼采大呼大叫，也没有没有用，尼采也不是这个世界上呃纯粹的哲学家，纯粹的救世主，只有贝多芬的第四第五第九交响曲当奏响的时候结束的时候，观众们感觉万丈澎湃的时候，这个是世界的纯粹吗？但是过一会之后，我们又不知道这个世界到底需要什么样的存在世界，我们不能生活在交响曲之中吧，
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