那么如何在西域建立稳定的统治呢？
或许又有人会问，那么多王朝都没有解决的问题，他黄巢就能解决？
你还真别说，这个问题还真得靠黄巢来解决？
那么为什么古代王朝解决不了的问题，黄巢能解决呢？
原因很简单——黄巢掌握了划时代的科技的力量。
黄巢有什么科技的力量能够解决西域人民的生存问题呢？
首先我们得弄明白什么是生存问题，简单总结一下就四件事：衣食住行。
首先说“衣”，在唐朝这样一个连中原百姓都还穿麻衣的时代，如何让游牧民族的人民穿上能够保暖的衣服可是一件头等大事。
否则一到冬天就造反，谁也受不了啊。
那么在这方面黄巢有什么“绝招”吗？
还真有！先不说还没有推广开来的棉花种植技术，就说淄州已经兴起的毛纺织技术就足以让西域人民欢呼雀跃了。
现在於陵地区（今淄博市周村区）的毛纺织技术已经相当成熟，於陵地区建立的大大小小的纺织厂有100多家，其中能够生产“绒衣”（厚毛衣）的纺织厂就有30多家。
这些毛纺织厂生产的绒衣经过测试，搭配上火炕技术是足以让东北地区的人民安全过冬的。
所以於陵的绒衣现在已经成为了淄州的拳头产品，每年可以为淄州创造1000万贯以上的“GDP”。
更何况毛纺织技术的开发也可以一定程度上解决西北地区的经济循环问题。
毕竟少数民族也不能光买不卖啊，要不然他们哪有钱来进口绒衣啊。
以前少数民族的主要“出口创汇”产品就是牛马羊，但是作为一种重要的生活物资，少数民族也不可能大批量出口牛马羊。
但是以前那些废弃物“羊毛”现在却可以出口创汇了。
事实上淄州的毛纺织原料的主要来源之一就是契丹、奚等民族的养殖业。
如果等到棉花进行大面积推广，那么就可以彻底解决西域的穿和经济循环问题。
毕竟在亚洲这地界儿最好的棉花产地就是西域（主要是今新疆地区）。
其次，怎么解决西域人民的“食”的问题呢？
有些人会说，他们不是养羊养牛吗？吃肉啊？
我想说，这种傻子以后别问问题，容易暴露智商。
西域人民要是能靠吃肉活着，还有中原王朝什么事儿？早就被少数民族占领中原了。
事实情况是，游牧民族养牲畜并不是为了获取肉食，而是为了获取奶制品和燃料。
而食物的主要来源其实是采集、狩猎和种植，反而是养殖在食物比例中占据的地位比较低。
归根结底是因为牲畜对于游牧民族而言更多的是一种生产资料，而不是生活资料。
那么怎么解决西域人民吃的问题呢？
答案也很简单：种植技术！
黄巢养着贾春光是干嘛的？就是为了发展农业。
在唐朝时期，西域地区的自然环境有发展农业的条件吗？
答案是条件不要太优越。
事实是，此时的唐朝还处于地球的温暖期，要等到9世纪末（唐末五代初）才会进入寒冷期。
西域地区的自然条件还是非常优越的，典型特点就是水草多、绿洲多、河流多，可以说除了冬天冷点要比明朝时候的中原十三省的自然条件还要好。
而且更重要的是从公元前3世纪的秦朝时期西域人民就开始建造“坎儿井”，这为西域地区发展农业奠定了优秀的水利条件。
至于为什么后来西域地区会大面积荒漠化，除了气候原因，其实更多的是因为燃料问题。
因为在古代不管是烧火做饭还是建造房屋，都需要砍伐树木，而西域人民根本不懂生态环境知识，就没有可持续性的生态保护政策。
这造成了河流和绿洲的大面积消失，其中最明显的表现就是西域三十六国的衰亡。
那么黄巢有办法解决这个问题吗？
当然有！
在贾春光的主持之下金龙观农学院除了研究水稻杂交技术，就是在研究耐寒作物种植技术。
其中已经突破的就有杂交小麦技术。
农学院研究出来的杂交小麦已经在试验田里获得了亩产400斤的好成绩。
或许这个亩产数量在后世根本不值一提，但是在唐朝这已经是天花板级别的农业种植技术了。
更何况，这种被命名为“丰收一号”的杂交小麦还具备优秀的抗旱和抗寒能力，实在是在西域推广的不二良种。
当然限制西域农业生产的除了作物种类问题，更重要的就是耕种技术问题。
简单来说就是西域少数民族的农业种植技术还停留在刀耕火种的水平，根本就谈不上什么种植技术，尤其是在育肥施肥方面。
而育肥施肥技术却正是这些年来保证淄州高速发展的基础科技。
毫不客气地说淄州能用极少数的农业人口，养活大工业的持续发展，其根本原因就是育肥施肥技术得到了长足发展。
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