刘振东说：“先让跟着吧，小心无大错。等我回来咱们再商量。”
第二天，王晓茹给刘振东说到了80万，第三天到了50万，刘振东一看大部分钱到位了，估计后面的也就来了，直接订票回家。
当天晚上，刘振东三人在应德家煮着火锅，喝着罐罐茶。王晓茹说：“你真厉害，那段老头是怎么甘心掏那么多钱的？”刘振东说：“不是我厉害，我只不过把他用在我们身上的手段用在他身上，他最近也是难过，行里人都知道他得了许多银子，那老东西吓得都躲起来了，不过我打听了一下，找去刚好碰见他。”
“不说他了，我有个想法，就是剩下的50万不到账，咱们也够了。是这样的，我去找我的领导，花点钱，派我外出学习，你请假，应德跟上，咱们到外省待一年半载，等这阵过了再回来，晓茹，你说呢？”
王晓茹浅浅一笑说：“我虽不是英雄，但咱们所见略同。我不用请假，前段时间同事都劝我再考试或者读个研究生，刚好，夏宁我同学能给我办一个在职的，我只需给单位给个录取通知书就行，不过工资几乎就扣完了，不要紧，咱们有100多万呢。”
刘振东说：“那太好了，应德这儿就说给你外地看库房去了，不过咱们的东西怎么办，放应德这儿长期没人，不放心，带上不方便。”
王晓茹开玩笑的说：“英雄，有一句话叫：最危险的地方最安全。反过来也一样，最安全的地方也最危险。”
刘振东不懂问什么意思？
王晓茹说：“咱们脚底下是最危险的地方，应德的地下室是最安全的地方。咱们把铜碗和品相好的古刀剑埋在最危险的地方，把差点的放在地下室，就是万一有人找到地下室，拿了几把古刀剑也就心满意足的走了。明白吗？”
刘振东噢了一声说明白了，应德也好像明白了，连连点头，随即马上实施。
只要投资到位，所有的事情如水到渠成一般。刘振东办理了去夏宁青铜峡跟班学习的手续，王晓茹办好了夏宁大学的历史类在读研究生。应德天不管地不管，自己管，直接跟上走就行了。段老头的最后的50万也到位了。
过了元旦，离春节也快了。三人悄悄的离开了。
在夏宁大学附近，租了一套复式大房子，开启了白天学习，晚上逛街摆摊的逍遥生活。
白天当然是跟上王晓茹大学同学夏宁大学研究生李子夏听教授讲西夏史，宋金史和明清时期中央政府对西部的治理管辖情况。晚上在李子夏的情况下，讲他对西部古城的研究情况。
李子夏，性别，男，名字有点女性化，长相和性别一样，五大三粗，胡子拉碴，要不是一副厚厚的近视眼镜，从名字和长相都无法和大学生，研究生，尤其是研究小众西部史的学术型形象配套上。
可怜的应德，常常听着听着睡着了。其实应德睡着是晚上要摆摊到半夜，再说没上过学，听到听不懂的，不睡着才怪。
三人刚开始就在夏宁大学附近摆个烧烤摊，主卖烤脆皮肠，简单，方便，无技术门槛。主要是掩人耳目，掌握租住地是不是有邵保国和段老头的人找来，顺便给无聊的应德找点事干。
李子夏对西部史确实研究挺深。夏宁的辉煌时刻，就是党项人李元昊建立的西夏，积极引进汉文化，创立自己的文字，法律行政制度等，一时国力强盛，和宋，金并立。
百年左右，被蒙古铁骑所灭，传说成吉思汗中了西夏人的毒箭，不得已撤兵返回，中途毒发身亡，灵柩行至铁墓山，因尸体腐臭无法前行，便葬在了铁墓山。
成吉思汗遗嘱中有一条，就是灭尽西夏人，一个不留。忽必烈继位后，开始对西夏征伐，也确实是灭国灭民灭文。现在普遍认为西夏人一部分就地汉化，一部分迁徙到河南河北一带，还有一部分由亡国太子带领在四川木雅隐藏起来，以图复国，木雅人也以西夏皇族的后代自称。
李子夏认为，传说都是事实的演义，正史是成功者的美文。陕甘宁青藏川，自古以来虽然贫瘠，但战略地位十分重要，各政权都在争夺控制权，尤其是古丝绸之路及附近城镇。最后为什么会几乎没有留下后人可供获知的文字，器具，或陵墓，这和蒙元灭西夏一样。
西部人自古好战，且勇猛，但也残忍，在夺取城镇或控制一地时，会将当地管理者和民众基本屠戮殆尽，书籍，建筑，坟墓全部销毁殆尽。这样，每个在西部的统治者都没留下任何文字的记载，更没有辨识性的建筑，现在能看到的大都是佛教系的遗迹，汉族的道教和儒教很少有遗迹。
但并不是一点没有，不过这些基本都在民间通过戏剧，俚曲，神庙，以及生活习俗中还是能找到一些痕迹。如有地方把南宋名臣文天祥供奉为城隍，把行为怪异可能是少数民族巫婆的女人供奉成神，还有方言则突出了自秦汉以来的传承。这种方言把我们称为“曹”，把你们称为“刘（牛）”，据说是三国蜀魏相争时形成的。还有少数民族融合产生的一些，如把听人说历史或野史，说成“听古经”，这里面就包含古史古经和古兰经的意思，不过现在变成了说别人编的瞎话了。
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