其他几人在钦佩之余，也对自己能否有此实力参与这样的事而踌躇。擎胜看出大家疑虑，说道：
“我知道，做这样的事不只需要能力，也要有一定的财力或势力支持。我们可以一步步来，尽自己所能而为之。
至少目前，我和吴少倚仗家里应该能多承担一点责任，将来等我们各自学业有成可以做事赚钱后，就可以真正依靠自己的力量去帮助更多的人了。”
他的这番慷慨演讲把大家的热情和积极性都调动了起来。胡玲也说自己可以拿出稿酬来帮助这个小团社的组建和行事。
又提议道：“我们也可给这个团社取个响亮点的名字，更助于把大家凝聚在一起。”
众人纷纷赞同响应。思考过后，提出了几个名字商讨。有主张叫助人社的，说这样显得质朴明白；有说叫勇胜社的，彰显必胜信心。
最后，觉得还是胡玲提出的名字最佳：仁义居。既有圣贤古雅之风，又能体现仁慈和仗义的主旨内涵。
众人便定下这个名字。只待日后在此名号之下多做些善事，行些仗义之举。另外也可不断总结经验得失，争取在往后遇到事后能行之有效地处理。
染墨表示赞赏。这不就是常说的效率与效果并重嘛。处理这些事，不能只机械地套用条条框框，需要一些人性化的分析和考虑。
当然，他们这里怕是还不流行人性这个词。但意思和理念是相通的。像这种家事可以采取多种适宜途径解决。
不过，在又回说道这桩玉镯奇事时，擎胜提了个看似有点“煞风景”的看法。
就是他觉得那老太太对儿媳的死负有不可推卸的责任。若不是此次事情得到较为妥善的处理，定是要报官将那老太二罪归一予以重处的。
几人闻听，沉默不语。其实大家也都曾想到这一点，也感佩擎胜能直言不讳地讲出来。只是当下这种社会，毕竟是为长者顾的背景。
即使婆婆苛待儿媳，旁人也无法指责什么，除非见到老太亲手把那儿媳推下河去，不然官衙也很难就对其予以定罪处置。也只能是由邻里知情人感慨或暗骂一番而已。
另外也是顾及那孩子将来的成长需要。若是因此事将他奶奶捉了去，而他叔叔婶婶再因此不待见他的话，那他往后的生活更不知如何安置了。
故而很多事的处理怕难达到每个人所希望的那样。最终也只能取个折中之法，将损害降到最低罢了。
而那孩子虽然眼下是和他奶奶关系缓和了，但心底是否依然埋下怨恨的种子亦未可知。
所以染墨他们才决定往后还是要关注着那孩子的成长情况包括心理健康。无论是孩子的事，还是成人婚恋之事，对其中折射出的心灵隐秘问题都不能小觑或视而不见呢。
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