狂笑过后，那人对着蔡成躬身深深一礼。
“请王爷允许吾入大汉行政学院修习。吾窃以为，王爷之学，必能使大汉长期兴盛，且能促进大汉万世不衰。”
蔡成当然满口答应下来。
他今天本来就想忽悠天下名流士子进行政学院回回炉。
如今有人带头，蔡成如何能拒绝？
如果说之前蔡成评述诸子百家已让众人折服他的学识，此时蔡成又解了“白马非马”之惑，顿时让众人知道，蔡成的学识的深度和广度，已经不是他们这些人所能理解的了。
学识如此深不可测之人，不值得崇拜吗？
说蔡成深不可测，可不仅仅是他点评了诸子百家，更不仅仅是他对“治国之道”的论述。
看看如今的大汉，距离王爷奉旨出兵青州还不到十年，整个大汉无论东南西北，再无冻饿而毙之人。
看史上帝王先贤，有谁做到过？
不是史上帝王先贤不想做，而是他们根本就做不到。
然而，在世人看来不可能之事，却在王爷手上轻描淡写就做成了。
这哪是什么奇迹？这是神迹！
甚至有人已经笃定，只要是天下事，就没有能难倒蔡成的。
样样通，样样都出类拔萃，那是什么？
“天下圣师！”
不知是谁突然叫了起来。
大家听到这个“圣”字，初始还是一愣，然后马上便跟着叫嚷起来。
从古至今，有几人能称圣？
唯孔圣一人而已。
至于亚圣孟子、商圣范蠡、酒圣杜康等，皆为唐宋甚至之后，方被官家或民间称为“圣”。
其他史上名人，最多只能称一声“先贤”或“祖”。
例如东汉时，范蠡被称为“商祖”，杜康被称为“酒祖”。
如今却有人称蔡成“天下圣师”，何况如今蔡成还如此年轻，他承受得住吗？
承不承受得住“天下圣师”之名号，是蔡成自己的事。
可今天到场之人，无不被蔡成的学识所折服，再加上这些年来，蔡成给大汉留下的种种“神迹”，称他一声“圣师”，似乎一点问题都没有。
殿中之人想通这一点，便马上跟着欢呼起来。
“圣师！圣师！天下圣师！”
陛下亲封的“天下师”名号，论道才半天，就被天下名流士子奉为“圣师”。
看如今大汉兴盛之景，何处不是依蔡成之策而得？
再看今日蔡成能轻描淡写谈论“治国之道”，信手拈来便解了“白马非马”这数百年来之诡辩。
还看蔡成今日提出的“社会、生产力、生产关系”之宏论，以及逻辑学、数学、集合之学说。
奉蔡成为圣怎么了？
蔡成自己倒是赶快起身，言称自己万万不敢称圣。
可众人哪里管蔡成怎么说，“天下圣师”的欢呼，冲破殿顶，冲出皇宫，瞬间在京都上空回荡。
蔡成发现，不仅来参与论道的名流士子在欢呼，就连负责维持秩序的御林军，也都跟着欢呼了起来。
还好，许禇及影卫没有跟着欢呼，可他们的眼中，却都是对蔡成的顶礼膜拜。
蔡成已然推辞不得，又不敢接受。
怎么办？
当然是先降温。
至于“圣师”名号，谁愿意叫谁叫，反正自己不认。
可如何降温呢？
蔡成有办法。
天已近午，蔡成马上低声吩咐今日来给自己打下手的学子们，拿起大喇叭，招呼在场之人去食堂用午餐。
利用午餐时间，大家吃饭时，总不能大喊大叫吧？这样，温度不就降下来了？
食堂？
对呀，食堂。
蔡成进京后，不就在京都为百官设置了数个午餐食堂吗？
哦，原来叫饭堂。
蔡成醒来后，觉得饭堂不如食堂贴切，便提议改称食堂了。
数千名流士子入宫参与论道，总不能让他们没地方吃饭吧？
于是，内阁早在数日前，便已让出一个食堂，专为参与论道的名流士子提供午餐。
不过，宫中的食堂，可是有肉食的，不能再像陛下亲政大典一般，一枚五铢钱随便吃了。
那收多少钱？
两枚五铢钱。
午餐之后，未时开始论道的下午场。
至于道场会延续几天，则需要由实际情况来定。
但内阁还是建议蔡成以不超过三天为好。
毕竟首次论道，积累经验为上。论题宜少不宜多，论述宜精不宜杂，论时宜短不宜长。
内阁诸位阁老、参议院主副使及众多参议使，在午餐时，就已知道了论道现场的情况。
有史以来，第一次如此规模的论道，必然引朝堂大佬关注万分。
以“治国之道”为题，然后以“生产力、生产关系”引导思维并开拓视野，是内阁早为蔡成定下的策略。
毕竟，这些人都已经学过《社会学》、《经济学》等学科。
然而，蔡成现场解了“白马非马”这一古之难题，大大出乎了所有阁老的预料。
他们并不奇怪蔡成能解如此诡辩，毕竟，蔡成是仙人弟子。
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