公元930年，长兴元年春正月丙寅日，也就是正月初一这一天，后唐明宗李嗣源在明堂殿接受了朝臣们的新年祝贺。仪仗队伍威严整齐，警卫人员也按照常规仪式排列在殿前，整个场面庄重而肃穆。乙亥日，正月里的某一天，国子监的官员们向朝廷提出了一项请求，他们希望使用监生们缴纳的学费（即束修）以及光学钱（这可能是专门用于教育或学校维护的费用）来修缮监内的公共设施。李嗣源听后，认为这一请求合理且必要，于是同意了他们的提议。
丙子日，李嗣源在与宰相们的交谈中，流露出对天气的担忧。他说：“到现在还没有下雪，这可怎么办呢？”宰相冯道闻言，立刻恭敬地回答道：“陛下您一直躬身亲行节俭之德，心系百姓，您的行为上合天心，我相信一定会有春雨降临的。”说来也巧，当天晚上，天空真的飘起了雪花，仿佛是对冯道话语的回应。
同天晚上，右散骑常侍萧希甫密封了一份奏章，上报给了枢密院。他在奏章中称，收到了河堰衙官的奏状，告发本都的将校中有二十余人企图谋反。这一消息立刻引起了朝廷的高度重视，但经过一夜的追查和审问，到天亮后却发现并没有找到任何证据。于是，朝廷决定斩杀这名告发者，以儆效尤。这天，李嗣源还驾临了至德宫，进行了一系列的视察和活动。
辛卯日，中书省向李嗣源上奏，报告了郊祭天地的日子已经确定，并建议应该派遣大内留守来负责相关事宜。李嗣源听后，下诏让宣徽南院使朱宏昭担任此职，负责郊祭天地的具体筹备工作。
二月戊戌日，李嗣源驾临稻田庄，视察了农田的耕作情况，对农业生产给予了高度关注。己亥日，黑水国主兀儿派遣使者前来进贡地方特产，展示了黑水国对后唐的友好和尊重。翰林学士刘煦也在这一天向李嗣源上奏，提出了关于新学士入院考试的改革建议。
刘煦说：“按照旧例，学士入院时，除了中书舍人不考试外，其余官员都要先考麻制、答蕃、批答各一道题，诗赋各一道题，共称五题，并且要在当天呈交。然而，以前每次遇到召试时，多半会预先给出五道题，暗中让人提前准备。那些没有党援的人，只能当天起草，很少能成功。因此，我请求暂时停止考试诗赋，只考三道题，即麻制、答蕃书、批答，并且由内廷赐给题目，同时限定字数，交给本院进行考试。”李嗣源听后，认为这一建议合理且有助于选拔真正有才华的人才，于是同意了刘煦的请求。
《五代会要》中还记载了刘煦原来的奏章内容，详细阐述了改革考试制度的必要性和具体方案。这一改革不仅减轻了考生的负担，也提高了考试的公正性和有效性。
不久之后，有关部门又向李嗣源上奏了一件事。他们说：“陛下在明堂斋戒时，按照旧例应该穿通天冠、绛纱袍，文武五品以上的官员穿袴褶（一种古代服饰），但近来的惯例只穿朝服。我们认为应该恢复旧制，以彰显陛下的威严和庄重。”李嗣源听后，也同意了这一建议，决定在以后的斋戒仪式中恢复穿通天冠、绛纱袍的传统。
乙巳日，中书省再次向李嗣源上奏，提出了关于朝献太微宫、太庙以及在圜丘祭天地时的礼仪问题。他们说：“按照礼例，这些场合应该由亲王担任亚献（祭祀时的辅助者）行事，并接受誓戒。”李嗣源听后，认为这一建议符合礼仪规范，于是同意了他们的提议。同时，他还任命了天雄军节度使石敬瑭为御营使，负责统领御营兵马。
壬子日，李嗣源在明堂殿开始了斋戒仪式，为即将到来的祭祀活动做准备。癸丑日，他朝献了太微宫，并在当天又在太庙进行了斋戒。第二天早上，他举行了飨礼（祭祀后宴享宾客的礼仪），宴请了参加祭祀活动的官员和宾客。
甲寅日，李嗣源前往南郊斋宫，继续为祭祀天地做准备。当天晚上下起了小雨，但三更天后天空却晴朗如白昼，仿佛是大自然对祭祀活动的祝福。乙卯日，李嗣源在圜丘祭祀昊天上帝，完成了柴燎礼（古代祭祀天地时的一种仪式）后，在郊宫接受了朝臣的祝贺。
当天，李嗣源还登上了五凤楼，向天下颁布了诏令：将天成五年改为长兴元年；大赦天下，除了十恶五逆（十种重大的恶行和五种逆伦之罪）、放火劫舍、屠牛（古代杀牛是重罪）、官员犯赃、伪造印信、合造毒药等罪行外，其他罪行无论轻重都予以赦免。同时，他还宣布天成四年各地所欠的残税以及场院（古代官府设立的税收机构）的欠折（短缺）都特此免除。
此外，李嗣源还对群臣进行了嘉奖和恩赐。他规定群臣中职位带有平章事、侍中、中书令的，都给予改乡名里号的荣誉；朝臣以及蕃侯郡守中父母去世或父母、妻子尚未受到恩典的，都给予恩泽；私人债务中利息已经超过本金一倍的，只允许收回本金；利息已经超过本金两倍的，本金和利息都予以免除。他还特别规定河阳管内的人户每亩原来要征收的桥道钱五文今后不再征收；各地州府每亩原来要征收的曲钱（可能是酿酒税的代称）五文也特此免除两文。
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