第二天清晨，天刚蒙蒙亮，中央派遣的保密队伍抵达了武侯祠灵源之地。这支专业的团队迅速接手了功法的保护工作。
恢复过来的夏先衍带领着一行人重新踏上征程，开始在蓉城展开对灵源之地的深入调查。
灵源集中有灵源集中的好处，集中诞生的灵源使得这个区域的灵源之地能够汇聚在一起，形成一座规模庞大的灵源之地。
这样的大型灵源之地会对于周边地区产生了深远的影响，它能够源源不断地提供充足的灵气与造化之气，从而为附近的居民创造出更多觉醒灵觉的机会。
然而，如果城市面积过大，那么距离灵源之地较远的人们可能无法充分享受到这种益处。
相比之下，分散的灵源之地虽然相对较小，但它们分布在城市各个角落，因此能够影响更大的范围。这种布局使得城市中的每个地方都能得到一定程度的灵气滋润。
但觉醒灵觉还是要靠灵源之地孕育出来的造化之气，无论是什么类型的灵源之地，如今都面临着一个问题——造化之气非常稀缺。因此，能够觉醒灵觉的人仍然是极少数。
相对来说，几座历史古都的居民要幸运得多。这些城市人口较少，但历史遗迹众多，所以这几座城市里觉醒灵觉的人数所占比例较高。
一行人用过早餐后，坐着车在荣成市中心转了一圈，主要是为了看一眼
前往距武侯祠灵源之地不远之处的杜甫草堂灵源之地。
蓉城的杜甫草堂乃是诗圣杜甫流寓蓉城时的故居。公元 759 年冬，杜甫为躲避安史之乱，携家人来到蓉城。次年春天，在浣花溪畔营建 “草堂” 居住。
杜甫在此先后居住了三年零九个月，创作的 240 余首诗歌流传至今。蓉城杜甫草堂被誉为 “华夏文学史上的圣地”。
唐末，诗人韦庄寻得草堂遗址，并重建茅屋。此后，杜甫草堂历经宋、元、明、清直至今日，共进行了十四次大规模的修葺与扩建。
新中国成立后，1952 年，杜甫草堂经过全面整修，正式对外开放。1955 年杜甫纪念馆成立，1985 年更名为蓉城杜甫草堂博物馆。如今，它是首批华夏重点文物保护单位、国家一级博物馆、全国古籍重点保护单位。
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