佛陀说：大王，正如你所说的。你前面说你这个色身在二十岁的时候就衰老于十岁，乃至于六十岁的时候，也衰老于五十岁。在一年一月一日，乃至于在念念之间，色身是迁流变化的。你三岁的时候见到恒河，到了你十三岁的时候见到恒河，经过了十年。这十年当中那个恒河的水，到底有没有什么变化？波斯匿王说，恒河的水，我十三岁去看它，就跟三岁的时候看它完全一样，都没有变化；乃至于到六十岁，我去看恒河的水，也都没有变化。
我们加以说明。水有两种：第一个从外表来说，它的水质当然会变化。恒河水在印度叫作圣水，也就是说只要有人到恒河去洗澡，就能够消业障，能够生天。所以很多人为了消业障，就整天去恒河洗澡，当然污垢越来越多了。水的水质越来越脏，越来越污黑，这个是变化了。但是那个湿性是没有变化的，身为水它永远是湿性的。你看我们讲地水火风，火永远是热性的，不管是大是小，它的体质是热性的。那么水本身呢？它的水质变化了，但是那个湿性是没有改变的。这是一个消息了。可见得在生命的变化当中，有些是不变化的。佛陀从这个地方已经透露一个消息出来了：水质改变，湿性没有变。所以我们看生命要看到两面性，看到它的作用的变化，还要看到它的体性是不变的。这是大乘佛法的双向思考。
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