“是的，陛下，您老厉害了！”
王中正拍马屁道，“您已成为华夏有史以来第1个亲手击杀北方草原霸主的中原皇帝。”
“对对对，陛下，您已经成为新的千古第一帝。”
张茂则，李宪等太监头目，皆是一脸佩服和激动。
“杨参政，世界上真的没有鬼吗？”
神宗有些担忧的看着杨世鹏问。
杨世鹏含笑反问：
“要是真的有鬼，秦始皇还能看着他的王朝覆灭？
要是真的有鬼，李世民还能在另一个世界，任由他的才人跟他的儿子搞到一起，最后还霍霍他的江山？
要是真的有鬼，宋t祖还能放过太宗和这些辽狗？”
“卧槽！这杨参政是真的嚣张！t祖不放过太宗的话都敢说！”
一众文臣武将都是一阵无语。
不过以杨世鹏如今的威望和跟皇家的关系，他想怎么说；只要不是恶意攻击，都不至于有问题。
“那人死后去哪里了呢？”
小王爷赵頵好奇地看向杨世鹏问。
“这里不是有这么多文曲星吗？”
杨世鹏环顾王安石，苏轼，苏辙，曾巩，司马光，欧阳修，曾公亮，吕公着，富弼，文彦博，程颢和程颐等大儒道，“尤其司马光和二程，你们懂得那么多道理；难道还不知道人死后的事儿？”
“下官惭愧，”
程颢羞愧地向杨世鹏拱手道，“下官先前说理解的道，皆乃歪理邪说，还请杨参政解惑。”
“请杨参政解惑。”
程颐也认真拱手。
司马光有些不好意思开口，假装一切与他无关。
“在人类的精神认知世界里，世界是客观存在的物质世界；主体不以人的意志为转移。”
杨世鹏讲解道，“在我们所认识和理解的物质中，一切物质都是客观存在的；并且是运动变化的。
花开花落，春种秋收，四季变化，都是物质的客观变化。
不会凭空出现，也不会凭空消失；只是从一种形式转化为另外一种形式。
不停地转化，不停地千变万化。
并且在转化过程中，始终遵循着等价转化。
多少重量，多少能量以及多少空间；都转换成对应的数量。
你想要哨子的声音响一点，你就用力气吹大一点。
反过来你力气吹大一点，哨子就响一点。
你想要庄稼长得好一点，你肥料就弄多一点，除草就勤奋一点，捉害虫就认真一点。
反过来你肥料放得多一点，除草勤奋一点，捉害虫认真一点；庄稼就可能长得好一点。
想要饭菜做得好吃一点，就用心一点。
想要子女孝顺一点，有出息一点，也需要多用心培养；而且还得有条件和运气。
这些都是一些客观东西的变化。”
“运气和想法也是客观存在的吗？”
苏轼质疑道。
“对啊！”
程颐也疑惑道，“像运气和精神思想这些凭空存在的东西，怎么证明他们也是客观的？”
神宗杀人后怕鬼的担忧，引发这些文人哲学家的讨论。
皇室成员，朝廷大臣及其家属，城上的官兵；杨世鹏的江湖朋友们，包括小朋友萧峰，虚竹子，慕容复，以及小女友阿朱等人，都认真竖起耳朵津津有味的听着。
这些人的讨论对他们来说，已经代表人类最高智慧。
尤其叶二娘，岳老三，萧远山和汪剑通这些大老粗，对文人和学者本身就比较尊重。
虽然听不懂，但也听得很认真；还一脸觉得很有道理的样子。
“运气和人的思想，虽然我们看不见也摸不着；但也都是一些在客观基础上存在的东西。”
杨世鹏继续讲解道，“比如一个勤奋好学认真思考，勇敢锻炼胆气的人；他的精神思想就比一般人强大。
这是客观存在带来的既定结果。
一个认真专注，天赋出众的人；他的运气就可能比别人好。
这也是由客观带来的相应结果。
很明显：
不管是看得见的还是看不见的，摸得着的还是摸不着的东西；都是一些客观存在的东西，或者依托客观存在的东西不断变化。
所以那种凭空想象的鬼，天堂和地狱，肯定都是不存在的。
因为没有任何东西支撑它们存在。”
“那人死后连一个去处都没有吗？”
程颢一脸疑惑。
“那也太憋屈了吧？”
胖子岳老三突然有一种压抑的感觉。
“天大地大，怎么会没有去处呢？”
杨世鹏认真道，“
所谓尘归尘，土归土。
人最后就是回归泥土，水和空气的怀抱。
水土和空气本身就是万物之母，或者说是万物的本体。
人最后是又回到这个母亲的怀抱，或者说是回到自己的本体。
万物属于有形，看得见感知得到的东西，也就是有道体。
有道体源自于无道混沌，元和洪荒。
无道混沌，元和洪荒，也就是万物之母；或者说万物的本体。
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