刺跗上中大脉，血出不止而死；刺面中溜脉，不幸致盲；刺头中脑户，入脑立死；刺舌下中脉太过，血出不止为喑；刺足下布络中脉，血不出为肿；刺郄中大脉，令人仆脱色；刺气街中脉，血不出，为肿鼠仆；刺脊闲中髓为伛；刺乳上中乳房为肿根蚀；刺缺盆中内陷，气泄令人喘咳逆；刺手鱼腹内陷为肿。这些具体的禁刺情况，如同周易中的卦象变化，每一种情况都代表着一种特定的危机和后果。
此外，文中提到的不要在人大醉、大怒、大劳、新饱、大饥、大渴、大惊时刺之，也体现了周易中对时机和状态的重视。在不适宜的时机进行刺灸，可能会引发不良后果，就如同在错误的时机采取行动会导致不利的结果一样。
刺阴股中大脉，血出不止而死；刺客主人内陷中脉，为内漏为聋；刺膝髌出液为跛；刺臂太阴脉，出血多立死；刺足少阴脉，重虚出血，为舌难以言；刺膺中陷中肺，为喘逆仰息；刺肘中内陷，气归之，为不屈伸；刺阴股下三寸内陷，令人遗溺；刺掖下脇间内陷，令人咳；刺少腹中膀胱溺出，令人少腹满；刺腨肠内陷为肿；刺匡上陷骨中脉，为漏为盲；刺关节中液出，不得屈伸。这些具体的刺禁情况，进一步展示了人体的脆弱性和复杂性，也反映了周易中对变化和不确定性的认识。
总之，《素问·第 52 章 刺禁论》中的内容与周易哲学思想相互交融，共同揭示了人体与宇宙之间的奥秘。通过深入研究和理解这些内容，我们可以更好地认识人体的生理机制，把握医学治疗的关键，同时也能更深刻地领悟周易哲学的博大精深。在医学与哲学的交织中，我们不断探索着生命的真谛和宇宙的奥秘。
三、用周易哲学从几个方面深度解析《素问·第 52 章 刺禁论》的内容：
（一）阴阳平衡
在刺禁论中，脏腑的位置和功能体现了阴阳对立与统一的关系。肝左肺右、心表肾里等，反映了阴阳的相互依存与制衡。周易哲学强调阴阳平衡，这与人体脏腑协调运作的理念相契合。
（二）变化与规律
刺禁论中提到的各种禁刺情况，如同周易中的卦象变化，每一种情况都代表着一种特定的状态和后果。这体现了事物的变化性和其中蕴含的规律，提醒我们要顺应自然规律，不可随意破坏。
（三）整体与局部
人体是一个有机整体，各个脏器相互关联。周易哲学也注重整体观念，认为事物是相互联系、相互影响的。刺禁论中对不同部位禁刺的描述，反映了局部与整体的紧密联系。
（四）顺应天时
文中提到的禁刺时机，如大醉、大怒等，与周易中顺应天时的思想相符。在适当的时候进行操作，才能达到良好的效果，否则可能引发不良后果。
（五）神秘与未知
刺禁论中存在一些难以理解的神秘之处，如同周易中的一些深奥道理。这提醒我们要保持敬畏之心，面对未知要有探索的精神，但也不可盲目行事。
四、用不同词牌名来赞的诗词：
（一）《沁园春·赞刺禁论》
周易精微，刺禁奥秘，医道渊源。探阴阳燮理，玄机无限；针砭有度，妙法通玄。脏腑相连，经脉交错，辩证施治心自闲。思深远，悟乾坤之道，意韵绵绵。
岐黄智慧无边，引无数医者竞钻研。看临症施术，手随心转；沉疴渐愈，病患开颜。医术传承，精神不灭，泽被苍生美誉传。展宏图，创医学新绩，再谱新篇。
（二）《卜算子·叹刺禁论》
周易启哲思，刺禁论奇妙。脏腑阴阳理可循，奥秘深难料。
针法蕴玄机，医者心明了。济世救人德为先，赞誉声环绕。
（三）《菩萨蛮·颂刺禁论》
阴阳燮理乾坤定，刺禁论中玄机映。妙术解沉疴，仁心济世多。
传承千古事，智慧光芒炽。医道永流芳，华章谱乐章。
（四）诠释：
1.《沁园春·赞刺禁论》：这首词以“沁园春”的词牌，热情赞颂了《刺禁论》中所蕴含的医学奥秘和周易哲学思想的精妙。描述了通过对阴阳的理解和运用，达到治疗的效果，以及医者在其中所展现的智慧和用心。同时，也表达了对医学传承和发展的期待。
2.《卜算子·叹刺禁论》：“卜算子”这一词牌更显深沉和思索。此词表达了对《刺禁论》中神奇之处的感叹，强调了医者需要深入理解其中的道理，以仁心仁术为患者服务。
3.《菩萨蛮·颂刺禁论》：“菩萨蛮”的词风较为庄重和颂扬。这首词歌颂了《刺禁论》所代表的医学成就，以及其中所蕴含的阴阳平衡、济世救人的理念，表达了对医道传承的赞美和敬意。
待续
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