正和围上来的部落居民说着话的凡思逹听到他们的对话，转身道。
部落里的居民其实也早注意到了出现的两张新面孔，尤其是那和女水异士阿托维妮在一块的青年更吸引居民们的注意。
但谁也没有冒昧的开口打听，直到凡思逹突然出声说要让新来的青年和他住一块儿时，才有人将众人心里的疑惑问了出来。
“首长大人，请问在您身边的这位年轻的我族勇士和在玛曼阿妹身旁的精灵小阿哥可是您的客人，我们部落尊贵的客人？”
问出了部落里每个人的疑惑的是一围着兽皮，披散着的黑发里有几片孔雀翎羽垂下的人族年轻女郎。
其实她不问别人也会问，毕竟他们也真好奇首长带回来的两位年轻人究竟是什么人？只是问话女子在部落中似乎有些地位，她问了也显不唐突。
部落里的人们探寻、探究、好奇的目光一直落在芒遥和阿挲和两人身上，他们实在很好奇首长带回的两个年轻人。
虽然他们的凡思逹首长向来慈悲心善，总会把困在雾山中的落魄遇难之士带回部落来安顿，可这两个年轻人身上都太干净了，完全不像是落魄之人。
尤其是阿托维妮身边的青年，身上穿的不是任何一种野兽的皮，穿的是什么他们也不知道，只看着轻飘飘的，虽然奇奇怪怪，却是很好看。
不过那青年可比他身上穿的“奇奇怪怪的东西”还要好看。
部落里一些爱美爱打扮的娇娘子总会拿一些鲜艳美丽的花或鸟的羽毛来衬托自己，让自己更美丽。
而在青年身上穿的“奇奇怪怪的东西”不像是衬他的，反而是他衬那“奇奇怪怪的东西”。
正听着周围人们心声的芒遥默默在心里无言的来一句，什么“奇奇怪怪的东西”，直接就说衣裳不行吗？
人家是衣裳衬人，他是人衬衣裳。
且从来都是如此。
只是如今的“衣裳”是用“皮裹”来形容。
至于部落里的娇娘子是形容未婚的姑娘、女孩，大娇娘是大姑娘、大女孩，小娇娘就是小女孩、小姑娘。
出了嫁的为姆娘，刚出嫁新婚不久的是小姆娘，有了孩子是大姆娘，孩子彻底长成大人是老姆娘。
部落里嫁娶频繁的是人族，毕竟人类的寿命短暂，传宗接代对于部落里的人类才是首要的大事。
而能延续下一代的人族女性绝对是部落里每个人族的宝贝圪塔，甚至每户人族人家都是一个大家庭，家庭最大最权威的一个是老祖姆娘。
没错，部落里是人族的每一户家庭都是女子当家，家里人人都会听老祖姆娘的话，大事小事也由老祖姆娘一手包揽安排。
这老祖姆娘必须是出嫁的女子，但不一定是老姆娘，小姆娘或大姆娘都可以是老祖姆娘。
至于部落里的是异族的每户人家则是由男子当家，若没男子才是女子管家。
像阿挲和哥哥他们家，当家人自然就是凡思逹叔叔。
“首长，您身边的这位年轻人为何离你如此之近？他是什么人？”
一人族老妪在一女子搀扶下缓缓走出来，皱着眉看着站在凡思逹身侧的阿挲和。
人们的目光也随老妪这一问更多的投到了阿挲和的身上。
这伴随在首长身侧的人族青年虽然穿着正常，但和首长未免也太亲近了些，主要是首长望着他的眼神简直像极一个父亲在望着自己心爱的孩子，满眼里都是自豪和骄傲，温和慈祥的目光里是满满如山的爱意。
芒遥闭了闭眼，收起异能，没再听周围人们的心声。
要他只在下身围着件兽皮近乎裸奔，不好意思，请恕他做不到。
不正常就不正常吧！
不过，他也得找个机会和部落里的女性混熟一点，好教给她们如何养小纱虫，抽丝，制造纺纱车来纺织纺线，染色，做织布机来织成丝织品，做成丝绸布料，做衣裳穿的女红手艺。
至于为什么他只教给女性，原因是女子的力气小些，纱虫吐出的纱丝最开始时会很细很脆，需要很轻很轻的力道去触碰，女子正好合适。
要是让个男子来，估计纱丝和纱虫只怕都会一命呜呼。
只是为什么他也是男人却不会碰断纱丝，那当然是他能掌握控制自己的力道，能让该多轻就多轻，该多重就多重，不会对纱虫造成伤害和影响，对于力道的掌控是一名武者必备，但他没必要让部落里的男人们慢慢熟悉去掌控力道，他就是有那闲情雅致，估计部落里的男人们也没有那份耐心，女子可能也会没耐心，但是漂亮衣裳可就是她们的动力，且女子的力道就合适，无需去慢慢熟悉掌握。
虽然以后都是纱兽以及其他生物、植物造出各种天然纤维或人工纤维、合成纤维等各类纤维提取机械配合机器进行大规模化的机械生产纺织品，但现在得靠人力和小纱虫之力。
毕竟他可是看到有不少女性看到他身上“奇奇怪怪的东西”时，眼睛可是亮了又亮，要不是有凡思逹叔叔在这，那些姐姐、阿姨，大婶、婆婆、奶奶只怕是早扑上来啦。
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