大明神宗界（1608）。
前往辽东的路上：
熊廷弼：“看来，在天道历史进程之中的我，对这努尔哈赤的认识与了解，还是远远不够。”
.......
【朝鲜的姜弘立等人，在赫赫阿拉被努尔哈赤羁留了三个月多月。】
【在努尔哈赤，成功攻打下开原城之后，完成了努尔哈赤与要从朝鲜身上，得到了想要的东西之后，才将其放归朝鲜。】
【而在努尔哈赤率领攻打大明的开原城的队伍当中，就有1千5百名愿意归顺努尔哈赤与后金政权的朝鲜降兵。】
【这也成为了后金政权与大清王朝，在之后将朝鲜纳入大清王朝的藩属国，建立起了条件。】
【因为在朝鲜人当中，尤其是南方的朝鲜人当中，由于他们离华夏中原王朝较远的原因，他们长久以来，都有慕强与畏强的秉性。】
.......
【万历四十七年（1619）五月，郑应景等人回到汉城后，立即引发了朝鲜朝廷的剧烈震动。】
【许多的朝鲜人完全不敢相信，大明天朝上国之军，竟然会败给努尔哈赤的八旗兵。】
【身为姜弘立从事官的郑应井，在向朝鲜国王光海君李珲等人，详细的汇报了阿布达里冈战场上的亲眼看到的情况。】
【如大明东路军主将刘綎的战死，如大明东路军千总级别以上的大明军官，无一投降，全数战死。】
【如朝鲜副督元帅金景瑞，曾试图救援，却遭后金骑兵迂回包抄，最后战死沙场的经历的。】
【尤其是大明天将，刘綎的战死，让朝鲜国王与官员，极为的震惊。】
【郑应井还特别提到，他在赫图阿拉的所见所闻。】
【称，赫图阿拉的繁华与盛况，早已今非昔比，如今汉城的繁华，是远远比不上的。】
【甚至郑应井，还从很多生活在赫图阿拉汉人得知，大明辽东治所的辽阳城，都比不上此时的赫图阿拉城。】
【最重要的是，那些生活在赫图阿拉汉人百姓，当他们提起大明天朝时，他们一个个都是唾骂与痛恨不已。】
【更有甚者，宣称他们要打回中原，要将腐朽不堪，已经烂透的大明朝廷给推翻。】
【郑应井等人的汇报，让此时的朝鲜国王光海君李珲，以及一众朝鲜官员，都意识到了，如今的努尔哈赤与后金政权，已经有了能与大明天朝抗衡的军事实力。】
【以及此时的大明天朝，已经在腐败之中，有了走向王朝末路的迹象。】
大明神宗界。
民间：
人群之中，有人喃道：“唉，那些从大明逃到建州，并已经生活在赫图阿拉，完全把自己当成蛮夷的汉人，他们对朝鲜人所讲的话，我竟然无法反驳。”
有人却是，掷地有声的回道：“不用去反驳他们，同样，我们也不需要反思。”
“真正需要反思的人，又不是我们。”
“唐太宗李世民曾言，水能载舟，亦能覆舟。”
“如今，该要反思的人，已然无视我们这些民众的生活，他们需要我们这些水了。”
“那我们又何必继续容忍？干脆将这“舟”彻底掀翻！而后重造新“舟”，又有何不可？”
“我们与那些蛮夷外族的汉人，最大的不同就是，我们要坚信，我们始终都是华夏中原汉人民族。”
“我们与他们，不仅仅是道不同不相为谋，他们是卖祖求荣，我等是为祖宗而战，与他们早已是注定的仇敌。”
.......
【当郑应井等人回到朝鲜之后，已经在无形之中，成为努尔哈赤在政治上对朝鲜王国的攻伐棋子。】
【虽说此时大明王朝，在萨尔浒的战役中，败给了努尔哈赤，但是大明天朝的威名还在。】
【其中，朝鲜朝廷的党派当中，以西人党为首的朝鲜官员，都认为萨尔浒的战败，并不能代表大明王朝的没落。】
【朝鲜西人党的官员，一直以来，都是在大明“程朱理学为理论基础。”一直强调“华夷之辨”真正存在的客观事实。】
【他们认为，努尔哈赤通过一场战役的胜利，也终究不过是一蛮胡狄夷之主，永远也成不了有着深厚文化底蕴的中原朝之主。】
【面对，郑应井等人讲述着努尔哈赤与后金八旗兵的军事强大。】
【朝鲜西人党的官员，依然强调与主张朝鲜王国，必须绝对忠诚于明朝，一定要视后金为：蛮胡夷狄。】
【因为，壬辰倭乱（朝鲜战争）已经证明了，大明天朝，是一个不会无觊觎朝鲜国土的大国。】
【他们，甚至在会朝鲜面临亡国之厄时，伸手将朝鲜从万劫不复之渊中，提携出来，对朝鲜王国，有着再造乾坤之恩。】
【如此深厚的恩情，朝鲜当何以为报？】
【朝鲜西人党官员，在朝鲜的朝党之上，主张在面对大明王朝与后金政权的外交问题上。
【朝鲜王国理当大明天朝为主，更是要“以小事大”来对待大明天朝之事，绝对不能“背华投虏”。】
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