但这时湖面上凭空多了四个黑武士，它们也像暗黑之狼一样，凭嗅觉调整了一下方向，便几乎是足不沾水地向“水之子”青衣他们飘来。
文鼎和躲在石缝里的文成吓得惊叫了一声。他们两个是平生第一次见到这传说中的魔鬼，不由得感觉到气血上翻、四肢麻木抽搐。这黑武士每个都有两米多高，它们一身黑衣，衣服在猎猎的山风中纹丝不动。它们的白骨脸上覆盖着僵硬发黑的人皮，它们空洞的眼窝中装着两颗毫无光泽的黑石头。它们举着镰刀状的黑弯刀无声无息地向青衣、安宁和他们两个滑来。
“水之子”青衣挥手制止了安宁的冲动出击，她心里默默地计算着黑武士与她的距离和角度，二百米、一百米、七十米，一直等到呈扇形攻过来的四个黑武士飘到距离他们五十米时，青衣和安宁才发动了反击。
只见青衣左手向安宁伸出三个手指一指，安宁便运起风之力和魂之力向左侧、中间的三个黑武士攻去，呜呜的风之力中挟杂着无声无息的魂之力，让飞来的三个黑武士一惊，它们连忙举起黑弯刀在身前舞成一个圆形的屏障，将安宁的风之力和魂之力挡在屏障外。
“水之子”青衣左手向安宁伸出了赞许的大拇指，她的面前只剩下一个从右侧冲到面前的黑武士了。青衣左手卷起一道水龙卷向冲到面前的黑武士侧后袭来，待那黑武士侧身去抵挡时，一道剑光从青衣的水蓝色宝剑上射出。这个黑武士虽然举起了黑弯刀进行格挡，但水蓝色剑光一闪而没，一颗黑武士的头颅便飞上了天空。
左侧中间的三个黑武士在惊讶中向安宁发动了袭击，它们空洞的嘴里发出了毒蛇般的嘶嘶声，黑色的镰刀状弯刀舞成一个个尖锥，穿透了安宁的风之力和魂之力。但就在它们刚钻出安宁的风之力劲流时，它们又遇到安宁发出的水之力。这水之力不是向黑武士迎面击来，而是向黑武士脚下的水面击来，一下子使三个黑武士的身体向水中沉去。
“水之子”青衣立刻抓住机会唰唰两剑，隔空削飞了两个黑武士的白骨头颅。
最后一个黑武士似乎是不太相信自己的空眼窝，它刚从水中跃出，便被“水之子”青衣从背后带起的水浪向安宁推来。安宁的鬼头大刀挥出了一道火焰，“嘭”地将最后一个黑武士的头颅烧成了两截。
“太棒啦！噢耶！”
文成在背后发出了一阵欢呼声，文鼎则兴奋地使劲跺着脚，嘴里发出快乐的口哨声。
青衣和安宁对视了一下，这是他们第一次正面与魔鬼作战，他们均为彼此之间的默契配合感到高兴。
但快乐的一刻转瞬即逝，一个牛首黑魔将和另外四个黑武士又凭空出现在湖泊对面。
这是一个五米高的黑魔将，披着和两米高的黑武士几乎一样的黑风衣。那一身黑衣在风中纹丝不动，甚至在月光下也没有身影。它长着一个巨型牛首，两只突出的“牛”眼珠是两颗不会反光、没有任何光泽的黑石头，硕大的“牛”嘴嘴角向外流着血沫。
牛首黑魔将似乎并不着急进攻，它在等援兵。果然，几分钟以后，一个五米高的兔首黑魔将和一个五米高的狼首黑魔将相继从夜空中跳出来，它们的身后各跟着四个两米高的黑武士。
“水之子”青衣的脸色一下子变得凝重起来。她扭头看了一眼安宁，却见到安宁一副无所谓的模样。青衣不禁暗叹了一声，
“惭愧！”
“自古英雄出少年，这孩子的确是天选之子。”
“水之子”青衣一边想一边对着三个少年说道:
“虽然魔鬼很强，但我们也不是没有机会。”
她的侧后面传来了三个少年清亮的声音:
“我们不怕！”
三个黑魔将开始进攻了。牛首黑魔将居中、狼首黑魔将居左、兔首黑魔将居右，后面跟着十二个黑武士。它们呈三角形列阵，显然是吸取了上一次四个黑武士呈扇形展开却被轻松屠杀殆尽的教训。
“水之子”青衣这次不敢再将它们放得太近，她和安宁在三员黑魔将刚踏上湖面时便发起了反击。青衣首先运起水之力在湖面上制造出两个巨大的漩涡，将左右两侧的狼首黑魔将和兔首黑魔将困在水漩涡中，接着她便和安宁一左一右对中间突出的牛首黑魔将和四个黑武士发起了全力一击。
这是个注定血雨腥风之夜，刚才已经消失了的血月亮又无声无息地爬上了天空。
附录一
藏传佛教四大教派
藏传佛教四大教派指创建于娑婆世界第********年（西历8世纪）晚期的宁玛派、俗称红教；西历11世纪中叶发展起来的萨迦派、俗称花教；创建于西历11世纪的噶举派、俗称白教；以及创建于西历11世纪末期的格鲁派、俗称黄教。
附录二
老子《道德经》第二十五章节选:
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之名曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
《西至哈至》
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