人类是具备开拓性的，其中有很多不同的理由。
有的人是为了得到某种利益。
比如发明某个可以造福百姓，前所未有的产品。
其结果虽然走向好的一步，最初的目的只不过是希望大卖然后可以得到金钱而已。
有的人是因为好奇，为何人类是如今的这副模样，那只鸟与这只鸟为何又具备如此大的差距，最后乘上帆船飘荡四海，写成着作。
有的人则是因为同理心，他看到人们在狭窄的房间中被死包围着，矿场上充斥着冷漠的效率与无力的愤怒，在无声的绝望中拿起枪反抗。
不过这些全部是内在的东西。
以整个宇宙的文明图景来看，这不过是单一团体自己内部发起的争执，冲突。而越是随着时间变化，一个团体的声音就会越来越少，最后成为一个声音。
虽然这个声音不可能是笼罩团体唯一的声音，但小小的不同不会让他们一致对外的态度发生变化。
当然视情况而定，政党的上位与在野也会严重影响这个团体的对外看法。
就像一个家庭中父亲倾向于和平共处，但当父亲丢掉工作弱势时，母亲就会辛辣粗鲁地维持对外的威风。
这是一种非常简略化的描述，实际情况只会更复杂。
比如说对外战争中，很可能不止是资源和生存空间的需要，还有仇恨的因素，甚至威胁论的因素。
人类中的某些群体已经深受其苦。
对一个宇宙图景稳定的星系来说，自己的周围突然出现一个正在崛起的文明总是让人不安的，这个群体越是进步，周围的文明就越是忌惮。
这里要确定一个前提，也就是宇宙中的资源是有限的，而生命必须需要更多的资源来维持自己文明的存续。
说一个最简单的例子，阿兹特克文明。
阿兹特克在大众里的印象一般是“嗜血”“野蛮”“残暴”，他们有原始的文明和信仰，喜欢活人祭祀。
祭品的主要来源通常是战俘，偶尔也有犯下重罪的本地人。
他们的神话中神明是付出了鲜血来制造人类，所谓为了回报神明和让他们喜悦，他们大量的进行活祭，发起血腥的战争，这些是宗教上的因素。
而从地理上来探寻，他们的土地没有余力容纳那么多人口，为了继续存活下去，控制人口成为一种宗教性和行政性的手段，以此延续文明。【注1】
人类的发展会导致人口增长，一开始大家还可以相互平静的生存，宇宙很大。
但是随着发展的越来越快，如果是两个相邻的大文明就不得不发生冲突，发起对外战争争夺资源和空间来维持自己的发展。
这个中间的空隙期可能是几百年，上千年，但却是一种肉眼可见的可能性。
而人类这个群体不可能像阿兹特克那样采用残酷的手段对待自己，对外征伐就显得无可避免。
挑起战争，提出理由，发动战火，强迫协议，种族灭绝。
在人类的战争时代，为了获得利益而进行的战争，是完全不需要宣战理由的，非道德的牟利性的战争可以在瞬间就启动。
国际社会中不会有任何谴责，只要他是个大国。
当然，随着时代进步，社会的整体道德观念在明面上不允许这样做，而且这个世界的道德水准比起自己这个世界还更高点。
但是未来遭遇的困境和目前的道德规定完全是两回事。
人们常常以为自己可以用理性设计来驯服命运的残酷性，以至于可以轻易的指责那些背离了理性的人不正义。
但从人类的实际生活中，命运的力量一直游走在人类的理性边缘，时不时跨出那一步给予人类残酷性的代价。
“世外桃源计划卓有成效，朱兰星球正在被改造成宜居的星球。真是不亚于登月的伟大计划呢。”
这一天夏龙正在看报，外面的树叶泛黄，秋风带着果实的成熟风味来到夏龙的身边。
教堂的尖顶笼罩在暖阳下，没有那么绿，也没有那么黄，金色的田野铺满在大地上，远处是炊烟的房屋。
“不知不觉已经待下来几个月了呢，怎么样，对生活还习惯吗。”
神父走过几步路，来到了坐在椅子上的夏龙周围，夏龙放下手中的报纸，露出淡淡的温和笑意。
“神父，早上好。”
“早上好，夏，入秋了，我刚刚听到你在读报，怎么，有值得在意的新闻吗？”
神父不在意夏龙只是对他露出淡淡微笑打招呼，同样亲切的打招呼，这时候他已经把第一个问题略过去，夏龙也不在意，只是对神父摊开报纸的页面。
“是航天方面的新闻，用来开发的游星朱兰虽然耗费了大量的人力财力，结果并不是拿来让人类居住呢，反而是让怪兽居住。”
“我知道，虽然是发生在遥远太空之外的事情，但影响到的甚至是法国身边，据说仅仅是一年多的开发，就涌现了数不胜数的工作单位，新公司新发明，就宇宙方面，大概和火星基地建立投入来的人力财力也不相上下。”
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