看来无极子原本就是打算让他了解这一连串的缘由，因此才会设下这个阵。
“师父，我懂了。”魏凌君终于明白，师父强调的不是要修炼如何“强大”，而是正确的运用。
世上万事万物，没有绝对的强，也没有绝对的弱，面临世事，端看临事者如何事先准备，应变处事。
无极子站在屋内大厅，脸上带着欣慰的微笑：“小君，你要记得。大庙的梁柱虽然宏伟，可以撑住整座庙宇，让人进行庄严的祭祀，但是却无法拿来剔牙。”
神兵利器可以杀妖除魔，但是可没有办法当成船舵使用。
魏凌君脸上带着成长的光芒，接着无极子的话说：“万事万物都有它的优点和缺点，只要能善加运用，强即是弱，弱即是强，有用、正确的用最重要。”
之后魏凌君一直秉持这种观念，这也是为什么他对那把“太天”大刀没什么兴趣的关系。因为他坚持的是修炼自身的咒术、念力，万事万物没一件不是可以随手拈来的法器。
会场西面靠近安全出口的地方站着一个妖怪，魏凌君一闻到那个味道就觉得不舒服，那是一只“百野狼”。
百野狼是山系的妖怪，这种妖怪是由阴年阴月阴日所生的白毛狼修炼所成，生在山，修在山，成精也在山。
这种妖狼十分好斗，修为越高的妖狼智慧越高，越难以捕抓或是收服，如果逃进山里，连无极子都无法顺利斩杀。
能够修炼到足以进入人类世界的百野狼起码超过两百岁，如果说它是单纯来逛街，大概连最笨的“蠢枭”都不会相信；还有，站在门外的“鬼面狐”也令人感到头痛。
鬼面狐最好认，因为它们一律雌性，而且个个貌美，有经验的茅山术士都知道，如果遇上貌美的妖灵精怪，有很大的机会就是鬼面狐。
一般来说，追求外貌的亮丽是人类才有的情绪，妖精要的是力量和境界，唯一例外的就是鬼面狐，它们追求外貌的欲望甚至高过对力量的需求。
这可以从它身边十几个不肯走的男士略知一二，美貌就是它的武器。
魏凌君从来没有想过，这些妖灵精怪会出现在都市。
在以前，这些精怪都生活在山上，每日除了修炼还是修炼，根本很少会出现在人多的地方，是什么原因让它们走出山林？
魏凌君不想惹事，虽然他有把握可以收下鬼面狐和百野狼，不过那不是他今天来的目的。
不知道是不是实验室的要求，金属棺材的外头除了警卫、红外线以及便衣之外，还有好几件精密仪器监测着。
其实，就算是小偷试图要偷窃它困难度也很高，它的重量高达上千公斤，如果没有动用起重机，就算是有通天本领也无法取走它。
魏凌君一眼就看到德古贝教授，他站在离金属棺材不远的地方和几个人低声说话。而雷教授和史坦力、克莱儿以及几个人则在展示大厅的另一侧，他们一起观看着主办单位从各国搜集来的古老法器，两个年轻人不时露出兴奋的笑。
虽然已经醒过来几年了，魏凌君却从未来过这种场合，此时真是大开眼界，各种奇形怪状的各国古董被放在一起展览。
这种情况比较特殊，常规上，展览通常会把同一时期或是同一国家的文化古物放在一起展览，而此时却分明不是。
十字军东征时的军人盔甲、日本军人杀过无数生命的武士军刀、印度邪教“大法一性教”的铜制鸟纹花瓶，被混放在靠近东侧的一区；中古世纪西班牙用来审问犯人的审器，和日本传说会吸人精气的鬼碗同置一柜；鬼眼珊瑚、法老的手杖、墨西哥吸血手镯，混在西北侧放置猎杀欧洲女巫的猎刀柜上。
这个设计的人如果不是别有企图，那么他就是白痴。
魏凌君已经连续好几次听到有人低声笑骂，这种丝毫不合规矩的展示摆设，除了魏凌君之外大概只有设计的人知道原因。
这是个残缺的“太聚阴阵”。
“太聚阴阵”是无极子想出来的名字，因为这个阵式和普通茅山术使用的聚阴阵式略有不同。
最令魏凌君感到诧异的不是会场本身被摆成一个太聚阴阵，而是这个阵式理论上不应该出现在这里。
茅山阵术有七十二阵，每个阵法或大或小，或奇或双，或阴或阳，作用各不相同。茅山弟子终其一生都在学习运用这七十二阵，如能交迭混用，妙用无穷无尽，但是里头并没有太聚阴阵。
这个太聚阴阵是无极子从金属棺材里头发现的。整具金属棺材的外观布满奇异的符号，每个地方都有，满满的线条爬满每个位置。
一开始，无极子刚取得这具金属棺材的时候也十分迷惑，布满的奇异符号突出于表面，无法判断当初是如何雕刻制作，精密中带着神秘。
虽然他手上有那个邪术师的秘籍，但是那根本没什么用，因为书上的记录极为有限。
直到有天，正是满月时候，魏凌君正在庭院把玩一个小铜镜，预备练习制器，随手翻转之下，铜镜反射月光，恰好投射到金属棺材的一角。
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