新东京都，涩谷区原宿。
旭日帝国着名的“年轻人之街”，新东京都时尚的核心秘密，走在这里的每一个潮人和街区里的一切，完美地组成了一个充满活力的“时尚生态圈”。
表参道充满着成熟的气息，时尚大夏和画廊沿着榉树林大道排列在街道两侧，这里没有新宿的那种霸气，而是一股青春气息扑面而来，各式青春洋溢的流行服饰和配件吸引着大家的眼球。
原宿的流行多是青少年自愿组合乐队的演出服，这些色彩夸张、式样怪异的服装，在自己的家附近穿出来，会被家长或邻居斥责，但在原宿，无论多么夸张都没有什么问题，所以，在这里穿出的服装，自然而然地带有一种展览或表演的性质，服装的搭配本身就反映着一种审美感、一种匠意。
每个普通的人都可以任意参加，以获得注目的多少为判断标准。这也是为什么原宿的服装流行比起涩谷来，显得色彩丰富而夸张的原因。到了上世纪90年代原宿的流行终于离开了模仿的轨道，向着创造独有的时装文化迈开新一步。
可以在街头看到很多打扮好了的年轻人，有cosplay，也有单纯原宿的。他们三五成群拖着装有衣服箱子，在十字路口旁的街头聚集着，不是为了商业活动，而是自发的。
有家店铺打着“人类历史上最低价”的招牌，一件衣服30日元，也就是不到两块钱的样子，有的店铺里面一块破布要卖个上万日元，所以不能以外观来判断它们的身价。
年轻人在东京，有赶不完的时髦，朝拜不完的时尚殿堂，走访不完的个性小店。
时尚就从新东京都原宿街区散发开来，甚至亚洲某个角落里另外一个年轻人也会被他的一身行头撼动。
这个街区全是短街段，走不到二三十米就会有纵横的小巷子构成的十字路口。这里曾经是住宿区，大部分临街房屋都租给了做生意的年轻人。她们的品牌是最普通却也最好销售的一类日系风格，几乎每个日本女孩的衣柜都有可爱系的衣服—即使是那些硬摇滚风格的女孩们。
在她们的文化中，根据时间、地点、对象选择不同穿衣风格是一种传统，而且早在幼儿园时代就从母亲那里得到传承。
“哥哥，今天我才算是见识到世界上各种各样的穿衣风格了。”平时吃穿不愁的陈嘉韵也是第一次见到这种百花齐放式的穿着打扮。
“原宿系是坚持自己的风格，不受任何人影响的一类。原宿风强调的是色彩的混搭和配合，以色彩性很足的服装和五颜六色的头发为主要特点。原宿风格的头发倾向于渐变色彩，合乎视觉效果的将色彩融合到一起是原宿风的一大特点。这里的青少年因为负荷着生活上、学业上的压力，所以厌恶这个社会总是充满千篇一律的框框，所以企图在精神上寻找突破与逃亡。而原宿街头正好成了她们标新立异的场所。原宿是年轻人最为活跃的地方。在原宿地铁站外不远的一隅，就在明治神宫外端入口处的神宫桥上，总会有成群结队的年轻人，大多数为少女，在这里粉墨登场。每逢星期天的晌午，你总能见到一个个浓脂艳粉，打扮得花枝招展的少女纷纷到此亮相。这里的少女一身奇装异服，有的打扮成医生和护士，披上白色外套，颈项还悬着听筒，有的在发梢间系上颜色羽毛，令人联想到了飞禽走兽，是蓝凤凰？抑或乌鸦？有的染一头红发，着一身红黑配搭，还穿引了绳线无数。有的则脸上纵横线条，或故意在眼影下残流几道参差不齐色彩。有的涂着电掣似的唇膏颜色，抹一嘴黑唇，是撒旦化身？是鬼魅复活？难免使人思绪畅游宇宙人寰。蓝与黑的飞毛走羽，不知金庸想像中的“蓝凤凰”形象是否如此？自由自在地趴在街道上，丝毫不需要顾及他人的眼光。”
徐羲和听到嘉贤这么说，便开始打量起这些年轻人。虽然初时看到她们打扮得妖里妖气，人不人鬼不鬼的，心里免不了带点儿战兢，感觉她们恍如凶神恶煞的模样，担心自己瞅多了几眼会惹来“杀身之祸”！
但是经过简单的交流之后，徐羲和才发现实际上她们并不可怕，而且还很友善，并且十分乐意让人摄取她们的照片！
这些青春少女，年龄介于12至16岁之间，大部分是中、高校女学生。这些少女们身上的服装，大多数是自己亲手制作的，只有一小部分的衣着是在原宿街上特别服装店购买的。
或许在这里，一切就只有那么一个规则：没有规则。
参与者有那么自由的创作空间，任随天马行空！衣服可以缤纷七彩，头发可以五颜六色，化妆可以五花八门，把自己的创作力发挥得淋漓尽致。有妖治的粉饰，也有较简单的摇滚打扮，任君鉴赏。
拍完照后，徐羲和隐隐约约在人流中发现了不一样的东西。
徐羲和走到两人身边提醒道：“嘉贤，嘉韵，和你们说件事。”
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