作为统御一方的女首领，冼夫人的名号，自然是天下共知。作为一名女性，到了一定的年纪，她也必须要面对自己的婚姻问题。当然，在冼夫人这样的位置上，她的婚姻很难不和政治有所联系。
公元528年，梁朝的岭南地区设置了罗州。当时的罗州刺史冯融，眼光就非常的毒辣。在他的撮合之下，他的儿子冯宝顺利与冼夫人成婚。后世称这次“汉俚”联姻，为“冯冼联姻”。
“冯冼联姻”，是一段具有重要历史意义的事件。它代表了汉朝与俚族之间的联姻，这次联姻不仅仅是两个家族的结合，更是两个民族之间的联盟。
在古代，汉族和俚族，有着不同的文化和传统。然而，通过“冯冼联姻”，两个民族开始相互了解、相互学习。这种联姻促进了文化的交流和融合，为两个民族的发展和进步奠定了基础。
冼夫人出生于南越族冼氏家族，是俚人部落的首领。她自幼聪慧过人，善于谋略，在当地拥有极高的威望。冯融看中冼夫人的才能与品德，认为联姻不仅有助于巩固冯家在罗州的统治地位，还能促进汉族与俚族之间的友好关系。
“冯冼联姻”也带来了政治上的稳定。联姻使两个民族之间建立了亲密的关系，减少了冲突和矛盾的可能性。这对于维护地区的和平与繁荣，起到了积极的作用。
冼夫人的丈夫冯宝，比冼夫人稍微年长几岁。彼时的他，官居高凉郡太守。也是岭南地区，有一定影响力的人物。
据记载，冯宝此人自幼勤奋好学，对知识充满渴望。在儒家思想的熏陶下，他培养了善良正直的君子品行。二十岁左右，冯宝凭借自己的才学，在科举考试中脱颖而出，考取了功名，并被梁朝委任为高凉郡太守。
到任后，冯宝明白在岭南地域推行朝廷政令并非易事。他认识到，若要顺利实施政令，必须团结并依靠当地的豪强大姓和民族首领。因此，他言行谨慎，廉洁从政，以身作则。
此外，冯宝还听从了他的父亲罗州刺史冯融的建议。冯融深知要与当地俚人建立良好关系，联姻是一个重要途径。尽管存在传统偏见，冯宝依然决定娶当地俚人大首领冼氏女为妻，这一举动开创了岭南汉俚联姻的先河。
这次联姻不仅是个人之举，更具有深远的意义。它为汉族和俚族之间的交流与融合奠定了基础，促进了不同民族之间的相互了解和团结。冯宝的决策展示了他的智慧和勇气，也为他在俚人中的威信，奠定了坚实基础。
通过汉俚联姻，冯宝成功地与当地俚人，建立了紧密的联系，为推行朝廷政令创造了有利条件。冯宝与冼夫人成亲后，冼夫人充分发挥其才能，协助冯宝治理高凉地区。她倡导民族团结，推行汉化政策，教导俚人学习汉族的文化和礼仪。在她的努力下，高凉地区的社会秩序，得到了极大的改善，汉俚两族人民和谐共处，经济得到了快速发展。
当然，从表面上看。冼夫人和冯宝的联姻，就是纯纯的政治婚姻。两人在许多方面，都很难有共同的交集。新婚初期，能维系两人关系的，应该就是岭南当地的政治秩序，以及社会发展。
据记载，成婚之后。冼夫人积极协助冯宝推行梁朝的政策法令。她以身作则，严格约束本族成员，教导他们要遵守“民礼”。在处理诉讼问题时，冼夫人与冯宝一同合作，展现出公正和决断力。即使涉及到首领犯法，就算是冼夫人的亲族，她也绝不包庇纵容，而是依法惩处，绝不徇私舞弊。
这种铁面无私的执法态度，为社会树立了明确的规范和榜样。人们对冼夫人的公正和坚定信念深感敬佩，从而对政令产生了更多的尊重和敬畏。政令的有序执行，使得社会秩序得到了有效的维护，人们不敢轻易违抗。
此外，冼夫人的公正执法也为她赢得了广泛的民心。人们对她的尊重和信任不断加深，她的威望日益提高。她成为了人们心目中的楷模，她的治理理念和方法被广泛传颂和效仿。
当然，冼夫人对于丈夫冯宝的帮助，不仅仅局限于稳定高凉地区。在丈夫对外的征伐之上，冼夫人也发挥着自己的作用。
公元 548 年，侯景之乱如燎原之火般爆发。侯景之乱，是中国南北朝时期的一场重大政治动荡。公元 548 年，侯景作为东魏的将领，起兵反叛，引发了这场战乱。
当时，南北朝时期的政治局势十分复杂，各国之间存在着诸多矛盾和冲突。侯景看到了这个机会，他率领军队攻打梁朝，并在很短的时间内占领了梁朝的首都建康（今南京）。在侯景之乱中，梁朝的统治阶级内部，也出现了分裂和斗争。一些人支持侯景，而另一些人则反对他。
这场动乱发展速度很快，当下形势紧迫。广州都督萧勃，紧急征召兵马，驰援京师，以解燃眉之急。此时，高州刺史李迁仕，却心怀不轨，他占领了大皋口，并派人征调冯宝。
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