损卦六爻也讲述了宋神宗起用王安石变法，试图革除积弊、重振宋朝的历史故事。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
迅速前往平息事端，没有灾难，酌情蒙受一些损失。
坏事只要出现苗头，就必须尽快采取正确合理的措施消弭它，虽然难免蒙受一些损失，但不会造成大的灾难。
千古第一科举考试的策论题目是《刑赏忠厚之至论》。苏轼的策论成绩高居第二名，据说他本该是第一名，但主考官欧阳修怀疑这篇文采斐然的文章是他的弟子曾巩所作，为避嫌而降了一个名次。当欧阳修获悉文章的作者是苏轼时，盛赞他的文章将来必独步天下。
公元1061年，在欧阳修的推荐下，苏轼兄弟参加名为“贤良方正能直言极谏科”的制科考试。苏轼的对策被评为第三等，这是一个非常了不得的成绩。因为一、二等形同虚设，第三等才是事实上的第一等，因此苏轼的成绩被称为百年第一。他的弟弟苏辙也获得了第四等的不错成绩。
公元1063年，苏轼在签书凤翔府判官任上时，宋仁宗崩，宋英宗赵曙登基继位，因病而由曹太后掌政。
这一年，直集贤院、知制诰王安石因母亲病逝，辞官返回江宁府（今江苏南京）守丧。宋英宗于是打算将苏轼召入翰林院，官拜知制诰，但被宰相韩琦否决。宋英宗转而打算让苏轼修起居注，韩琦仍然认为不太合适。此事遂作罢。
幸好他没回来，得以在濮议论争中置身事外。
第二年，宋英宗刚刚病愈亲政，宰相韩琦就提出了一个问题：陛下，请问您，该如何称呼濮王呢？
韩琦口中的濮王，就是濮安懿王赵允让，他是宋太宗赵炅的孙子，是宋英宗的亲爹。
如何称呼自己的亲爹，这个问题很难吗？
看起来一点也不难，但是却难住了宋英宗。他虽然是濮王的儿子，但却是宋仁宗的接班人，这个称呼一点也马虎不得。
宋英宗左思右想之后，下诏将这个问题送至太常礼院，让两制以上官员来讨论定夺。
所谓两制，主要指翰林学士与中书舍人。其中，翰林学士代皇帝起草诏书，是为内制；而中书舍人为中书门下撰写诏令，是为外制。
看来，宋英宗希望将此事控制在有限范围内，以免出现不同意见，把事情闹大。然而出乎意料的是，人再少，也会出现不同意见。
以韩琦、欧阳修为首的宰执大臣认为，濮王赵允让既为生父，宋英宗应当称其为皇考。
但司马光、王珪等两制官员则认为，濮王只是王爷，宋仁宗才是先皇，宋英宗继承的是宋仁宗的位置，顶的便是宋仁宗儿子的名号。所以从礼制上说，宋英宗理应称呼濮王为皇伯考。
也就是说，宋英宗得管自己的亲生父亲为大伯。他受不了，眼见宰辅大臣和两制官员争论不休，宋英宗把心一横提出廷议此事，让文武百官一起参与讨论，史称濮议。
这下可好，把台谏那群二愣子惹出来了。
所谓台谏，是指御史台和谏院，也就是封建时代的纪委和监察部门。台谏皇权特许，上可监督帝王，下可纠察百官，主要的职责就是鸡蛋里挑骨头。这帮二愣子一有宋太祖不斩士大夫和言官的祖训，二得宽和的宋仁宗纵容，于是无事不敢谏，而且不怕死。就连皇帝和宰相见到他们，也不得不忍让三分。
宋仁宗尸骨未寒，宋英宗刚刚即位，就不认先皇为父，这还了得？台谏官员们打着鸡血上场了。
同知谏院蔡伉痛哭流涕，声称濮王的名分关系国家兴亡和人伦大防，劝谏宋英宗为国家社稷着想，一定要认真处理。
御史中丞贾黯更厉害，他人都快要死了，还在关心国家大事。他临终前留下遗书，再三奏请宋英宗一定要称生父为伯父，不能寒了先皇之心。
他们的火力不仅瞄准了皇帝，还纷纷向韩琦、欧阳修等宰执重臣开火，轮流上阵弹劾他们为取悦皇上而首开邪议，是卑鄙小人。
宋英宗和韩琦被骂懵了，等他们醒过神来时，突然想到了关键人物曹太后。只要争取到她老人家的支持，大事可定。
但曹太后是宋仁宗的妻子，当然站在丈夫一边。她亲自起草诏书斥责韩琦等人，顺便也问了一个关键问题：我是宋英宗嫡母，如果他认濮王为父，那我算是谁的老婆？
宋英宗卡壳了，韩琦也不敢吱声了。亲父已逝，嫡母还在，宋英宗顾了这个顾不了那个，忠孝两难全。
罢了，不议了。
当然，不议论不代表放弃立场，而是准备搞一言堂。
宋英宗和韩琦、欧阳修开了个三人会议，议定濮王为皇考，由欧阳修书写两份诏书，同意宋英宗称呼亲生父母为“亲”。同时，赵允让称皇，他的三位夫人，其中包括宋英宗的生母任氏并称为后。在此加上特别说明，这个皇和后，绝非皇帝和皇后。
两份诏书一份交给皇上签字，一份交给太后签字。诡异的事情发生了，曹太后居然不声不响地在诏书上签下大名。
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