“你先藏于此地，待我回京中帮你寻找龙珠下落，届时你就能离开此地，回归该去之处，但你千万别轻易现身，以免惹起恐慌。”经过几次的交流，迎曦明白这充满灵性的神兽是能与人交流的。所以，她才直接明了的说出想法。而那蜃龙听她讲完之后，又打了两个鼻息，而后两只似鹰爪的前足移动，身躯往湖水中钻去。待整个身体完全入水后，只留半个龙首与龙角露在水面看着她。
迎曦摆摆手，“你且暂时就在这附近，待我寻到龙珠再回来找你。”她提高语调说道。
话音刚落，那龙首便沉入水中消失不见。迎曦心中却难以平静。这黑蛟尚未解决，却又来一条无法升天的蜃龙，她仰天叹息，一时间竟觉得自己身上背负了无法摆脱的责任，且重如千斤，令她压力巨大到有些后悔插手皇族之事。
就在她思索龙珠到底会在何处时，耳边响起由远及近的呼喊声：“莫公子你在哪里？…莫公子…”
（在古代神话中，蜃有两种形态，一种是大蛤，即贝类，不过其身躯足够大，是贝类成精。许慎《说文解字》说“雉入海化为蜃”，当时的人们认为旱地上的雉鸡来到海中，幻化为蜃。《国语》中则更明确一些：“小曰蛤，大曰蜃。皆介物，蚌类也”，这里把蜃楼当作大蛤。
当蜃作为一种大蛤，又派生出许多相关词汇，比如，蜃窗是指大蛤壳磨薄后镶嵌以透明的窗子，近似于玻璃一样透明，蜃珧是指蚌蛤之累的装饰品，蜃醢是指以蚌蛤类肉制成的酱，蜃壁是指以蜃灰涂抹的墙壁，又有蜃樽，是古代的祭器，其造型接近于酒杯，杯子的外壁上画着一只吐气的蜃。
清代画家聂璜的《海错图谱》中描绘了蜃的形象，一只大蛤居于画面最下方，它吐出的气息盘旋上升，正在氤氲的蜃气中，楼台殿阁逐渐显形。聂璜还附了四言的《海市蜃楼赞》：“虾蟹鼋鼍，气聚蜃楼，蜃本雉化，来自山丘”，显然，聂璜也认为蜃是雉入海所幻化的大蛤，他的知识储备来自书本。--以上来自度娘，我也特么不知道。《三才图会》中说蜃龙“状似螭龙，有角有耳，背鬣作红色，嘘气成楼台，将雨即见，得其脂和蜡为烛，香闻百步，烟出其上，皆成楼阁之形。”
蜃龙的脂肪可以作为蜡烛，点燃后有浓烈的香气，百步之外都闻见，更出奇的是，蜃龙的脂肪做的蜡烛也拥有部分神通，蜡烛的烟气照样可以堆垒成楼台殿阁之形，这是对蜃所造的空中楼阁的进一步神话。
蜃龙：蛇与雉鸡在正月交配，生蛋，引来满天云雷，雷击中蛋将它推入土中，在几十米的地方会变成盘卷着的蛇的样子，在两三百年后，蛋周围的土变成石头，开始向天空上升，找到月光后岩石崩落，才会有生成的蜃出现。至于那些受到雷击却没有进入地下的蛋，只能长成雉鸡，有许多雉鸡都是由变不成蜃的蛋孵出来的，但如果这些雉鸡跳进海里，就会变成蜃。）
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