“先生，外边居然下雪了！”宛儿兴奋地跟徐霞客说道。
“是啊！洞庭湖居然下雪了。”
虽然是冬季，可是洞庭湖地区很少下雪。但是今天，雪花纷飞，从天而落，鹅毛大雪洋洋洒洒地落在碧绿的洞庭湖水中，别有一番山水之韵。
白茫茫一片，真干净。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
真是如此？
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
洞庭湖中似乎有一老叟，头戴斗笠，身披蓑衣，坐在小舟之中，独自垂钓。
“先生，你看。”宛儿用手一指湖中独钓的老叟。
徐霞客也看到了。
在这飘着鹅毛大雪的天气里，这个孤独的老叟，宛如柳宗元《江雪》之中所述之人。
徐霞客连忙穿上蓑衣戴上斗笠，走到渡口，示意宛儿也一起，跟他去会会这个老叟。
船行有半炷香的工夫，师徒二人就来到了这老叟身旁。
“敢问老人家是何人？今日洞庭大雪，还有雅兴在此垂钓。”徐霞客拱手施礼道。
老叟心无旁骛，依然静卧舟中，眼睛盯着湖面，背对着徐霞客说道：“世人垂钓喜欢晴天，老朽独爱雨雪。世人钓钩弯曲，老朽愿者上钩。今日偶钓两尾鱼，还请道人给老朽算上一卦，到底是吉是凶？”
“哦？是何鱼？”徐霞客笑着问道。
“这两尾鱼可不寻常，一大一小，一公一母，这大鱼要教小鱼翻江倒海，掀起江湖风浪。”
谁都看得出来，这说的分明不是鱼，而是人。
然而徐霞客还是掐起手指算了起来，过了一息，说道：“乾、兑、离、震、坤、艮、坎、巽，公鱼为阳，是为乾，母鱼为阴，是为坤，乾一坤五和为六，乃上上吉也。”
“非也，非也。”老叟一边扶着鱼竿，一边摆手道，“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，天乾地坤，何来阴阳？乾一坤八和九缺一，乃非吉也。”
“先生，这位老先生似乎也懂卦相，但是说的和先生不大一样，他的卦好像是逆卦。”宛儿在徐霞客身后偷偷说道。
徐霞客示意宛儿不要说话，然后躬身施礼道：“原来是樵老来了，有失远迎，失敬失敬！”
这在洞庭湖雪中独钓的老叟不是别人，乃是终南山老子墓的守墓人樵老。当年徐霞客遍访名山大川，走到终南山北麓，遇一花斑猛虎拦路，幸亏樵老出手相助才得以脱险。
脱险后，樵老带着徐霞客来到吾老洞中，二人在吾老洞中畅谈天道，共九九八十一天，故樵老一说卦，徐霞客就认出来了。
樵老，是徐霞客对这位老叟的谦称。
樵老全名张老樵，本是终南山重阳宫的道人，后由于看不惯重阳宫的固步自封，转而去了吾老洞，给老子守墓。
重阳宫是道家全真教的祖庭，由王重阳所创。王重阳故去后，传给了全真七子，但全真七子只知学自家经文，从不与非全真教的道人互通有无，从此，这全真教变得保守起来。
全真七子视重阳真人所传经文为经典，并为此修了一座藏经阁来藏经。这藏经阁甚是雄伟壮观，里边放书的箱子都是樟木所制，箱壁厚达八分。
自从有了藏经阁，教内上上下下对此阁甚是珍视，并把此阁视为全真圣地，自家弟子也不能随便涉足。
可怜这一本本重阳真人留给全真教后人的经典，只能被那一把把铜锁锁在樟木箱中。
等王重阳和全真七子的徒子徒孙突然有一天发现了这个问题，再想看藏经阁的经典时，才意识到，里边写的内容，虽是汉字，却无人能解其意了。
张老樵就是看不上全真教的这点，才一怒之下去了吾老洞，做了老子的守墓人。
这墓一守就是四十年。
张老樵在吾老洞中，每天吸风饮露，并在洞中发现了道家失传已久的《归藏》。
守了四十年墓，也学了四十年的《归藏》。
《归藏》和《周易》相比，处处逆《周易》卦相而行，但又处处通顺。
如果《周易》为阳，那么《归藏》就是阴。
《周易》讲究命数，《归藏》讲究运数。
故徐霞客卜卦曰吉，张老樵却曰不吉。一命一运，命中注定的事也需要乘势而行。
徐霞客把张老樵请进了烟水观，又让宛儿拿出他自己珍藏了多年的好酒醉太白。
三人坐定后，张老樵喝了一口醉太白，然后美美地说道：“弘祖烟水观中的酒确实不赖，入口甘甜，好似泉水。不过，有好酒无好菜可不行，我正好刚才钓上了两尾鱼，不如拿来下酒。”
“果真钓了两尾鱼上来？”
“当然。”
这道家流派众多，和佛教不同，像张宛儿的先祖张陵和徐霞客，属于正一派，张老樵的祖师是重阳真人，属于全真派。
张陵和徐霞客都属正一派，那张宛儿自然也是正一派了。正一派的道士，不忌荤腥，也可喝酒吃肉，更能娶妻生子。这些张宛儿自从来到了烟水观，做了真的道家仙姑才知道。所以，当初扎马村吃素面，漓江上跟镇江王解释自己为何不忌荤腥，都纯属多虑了。
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