离开了学习赵文和赵语的传承世界后，赵彬紧接着又去逛了其他几个，大赵皇朝军民都必须学习知识的传承世界。
其中一个正是，大赵官吏体制、大赵国策、大赵国法、以及大赵各种战略发展方针的传承世界。
这也是每个大赵皇朝军民，首先需要强行熟知的传承知识，毕竟只有清楚的了解这些，才能够更好的融入大赵皇朝。
才能够让全民监督官吏，反官吏诈骗、反官吏贪污、反官吏腐败、反官吏不公、反官吏剥削、反官吏压迫。
这就是让每一个大赵皇朝军民，都熟知并且理解大赵国策和国法的真正意义。
只要他们没有真正触犯大赵皇朝的国法，那么任何人都不能伤害他们，大赵皇朝没有官官相护。
每一名大赵官吏与大赵百姓都是同等的，都是为了圣皇赵彬服务，不存在什么阶级。
而大赵皇朝所有的军队和安保部门，也全部都是他们的保护伞，军民之情犹如鱼水情。
每一名大赵将士、安保卫士都应该为大赵皇朝圣皇赵彬而战，为大赵皇朝子民而战，做到公平公正、铁面无私。
绝对不能维护任何一个贪官污吏，也绝对不能遵循任何借用大赵皇朝名义，来行使不正当行为的命令。
第三个传承世界，则是大赵皇朝武技、道法传承世界，这也是为了使大赵皇朝的武德更加充沛。
所有大赵皇朝的军民，不管任何身份、职业，都可以随意查阅学习大赵皇朝现存的所有道法和武技。
如今这个传承世界，已经有了许多的道法和武技存在，每一位留下传承者都被传承世界复制成了一道影像。
这道影像就如同一部循环往复的电影一般，在这方传承世界的某个位置不停的重复播放。
影像教导示范武技时，还会有一道讲解的声音伴随着影像，来为学习者说明其中要点。
各种道法的修炼和运用的影像也是亦然，这使得每一名学习者都可以领悟到其中的精髓。
传承世界里有枪神童渊的绝学，百鸟朝凤、颜良文丑的家传枪法，还有太平教收集来的各种武技。
甚至连太平教的许多看家道法，如今都已经在这方传承世界留下了影像。
这方传承世界也是有几个如同大日金乌般耀眼的金色大字——为往圣继绝学、为后辈授道法、为自我养名望、为流派扬声威！
也正是因为这几句话，打动了枪神童渊和大贤良师张角，将他们内心之中的那种门户之见彻底粉碎了。
为何从古至今许多绝学和文化会失传？说到底就是因为门户之见太过严重，所以最终都失去了传承者，最终消失于时间长河之中。
大赵圣皇赵彬的主张就是，全民的知识和文化都进行共享，能够学成多少，领悟多少全靠个人。
如果你有能力还可以比肩原创，甚至超越原创，长江后浪推前浪，前浪拍在沙雕上。
如今在这片传承世界之中，就经常会有武道宗师和道法大师相互之间，进行激烈的讨论和交流。
特别是被圣皇赵彬抛出来，一些十分新奇的想法和观点，更是使得整个道法体系的人员，都开始钻研起铭文阵法来了。
盖因，这方世界只有一些简单的道家符箓，而且还是大贤良师张角自创出来的，以治病符箓、符水为主。
赵彬则是幻化出来飞机、汽车、战舰等影像出来，震撼到他们以后，表示这都是由能量转变而来的动力设备奇物。
那么可不可以用篆刻铭文、篆刻阵法亦或者某些蕴含能量的物品，来打造出一些作用非凡的超凡之物。
然后又提出了聚灵阵的概念，如果可以发明聚灵阵，并且将其篆刻在某个可以承载天地灵气的物体之上。
如此一来，只要消耗和汇聚的天地灵气维持住一个平衡点，是不是就代表有了一个相对意义上来说的永动机？
诸如此类种种观点，着实是使得那些修练道法的太平教弟子，感觉仿佛打开了一扇新世界的大门。
当他们向师父张角禀告之后，大贤良师张角更是癫狂般的喃喃自语，说是找到了什么一线生机？
赵彬对此也只不过是抱着试一试的心态而已，吩咐一些真正的大赵皇朝修道子民，跟着太平教那群道士偷师学习之后就没在管了。
今天过来逛了一圈后，发现没有什么进展以后，就晃悠着离开了，前往了下一个传承世界。
第四个传承世界，相比较前面三个传承世界有些特殊，里面夹带了不少赵彬的私货，略微有点儿夸大。
这个传承世界里面，主要就是许多大汉王朝境内的凄惨景状具象化，赵彬深知居安思危的道理。
什么时候，都不能忘了过去的屈辱，以及那种深深烙印在灵魂深处的绝望和刻骨铭心的仇恨。
传承世界的影像之中有着普通人背井离乡、流亡天下、易子而食的艰难求活，也有普通人被剥削、被压迫、被奴役的无奈。
更有着普通人全年无休劳作，却连肚子都填不饱的麻木。还有其他异族王朝、势力的残忍迫害。
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