在遇见马师傅之前，智元师父是庙里德高望重的住持。
遇见马师傅后，智元是相声里面的捧哏演员。
当夜，智元准备了几道斋饭，马师傅准备了高粱酒。
依旧是我们三个人，吃饭的地方变成了正殿旁边的走廊。
我满心疑惑，和尚能喝酒吗？
智元大师还自己找台阶下，他道：“马师傅见外了，咋还整上高粱汤了？”
高粱汤？
马师傅笑道：“是，我看城里人都榨豆浆喝，咱也没那条件，用高粱米泡点汤得了。”
“来来来，整一口。”
很难想象一个光头大脑袋没脖子的和尚，喝了酒眨眼的样子，很滑稽。
智元看我表情不对，他呵呵道：“小子，我问你，和尚吃高粱犯戒吗？”
“不犯戒。”
“那高粱饭放时间长了，出了米汤，我不舍得扔，吃了有毛病吗？”
“大师傅勤俭节约，当为楷模。”
马师傅深喝一口酒，点赞道：“我老兄弟要是早点开窍，早他妈开上宝马搂上嫩模了。”
“我师兄天天和十来个老娘们扯犊子，整得老乐呵了。”
我觉得不是许某人天性的问题，是他娘的马师傅的问题。
不管是宋大夫还是智元大和尚，谁他娘的碰到马师傅，都不正经。
庙中，一个和尚、一个道士，俩人加起来一百多岁了，说的内容堪比唱二人转。
他俩说的内容，比二人转还花花，我能听明白，但是不敢笑，可憋死我了，只能大口吃菜掩盖尴尬。
说实话，庙里的伙食确实好，春天能吃豆角的地方，除了大饭店，也就是庙里了，寻常老百姓家很少买。
刚喝了没一会，庙门口传来了咣咣咣的砸门声，声音很急。
马师傅呵呵道：“老和尚，你又来事了。”
“你他妈才来事了呢，我他妈能来事，我先让你享受一下。”
在我们那，来事这个词主要代表女人来月经。
砸门声越来越急，庙里的工作人员急忙去开门。
智元师父皱眉道：“晚上敲庙门，肯定是来看事的，我也不会看事呀，贼道士，你出去看看。”
“求求我。”
“求你大爷，老贼。”
马师傅瞪了一眼，多半碗酒一饮而尽。
“别他妈喝了，爹，爹，马爹，你牛逼。”
马师傅心满意足站了起来，伸了个懒腰道：“许多，走，老和尚不会看的事，咱道家去解决。”
我似乎听到了智元师父咬后槽牙的声音。
智元师父做的也没错，和尚确实不能给人看事，再怎么厉害的和尚，最多给人做场超度的法事，至于其他的，和尚确实没办法，毕竟人家的修行目的就是宣扬佛法，佛渡众生。
此时，庙里的工作人员已经把人领进了办公区。
一见到来人，我愣了一下，这人我认识，是王文海。
王文海是我们那几个村的赤脚医生，平日里起个二八大杠，后座上绑着一个棕色皮子的药箱。
这么说吧，王文海到哪个村，哪个村的小孩哇哇哭，哪个小孩看见他都腿软。
我也有些疑惑，按理说医生是无神论的坚决拥护者，附近几个村，在家病故的人，十有八九都是王文海给开的死亡证明。
王文海跟着工作人员快步进入偏殿，那是智元师父工作的地方。
和尚有啥工作？
那工作可多了，没事还得出去开会，然后在庙中挂一些列的标语啥的，剩下的就是有人来找和尚答疑解惑，所以庙中有个专门接待的场所。
马师傅喝了点酒，又累了一天，走路和他娘的破摩托车似的，几步道，他走得时快时慢。
接待王文海的是一位庙中常驻庙中的女施主，看着就一脸虔诚，正在给王文海泡茶倒水拿干果。
这不是献殷勤，这是庙中的礼数。
女施主见到马师傅也很意外，紧接着，女施主的电话响了，回答了几句，估计是智元师父有安排。
“马师傅，你也在这？”王文海率先开口。
马师傅呵呵道：“在这，过来探讨一下佛法。”
我在心里给马师傅点赞，佛主要是能听到刚才酒桌上的话，得连夜买火车票跑。
“哎呀，我去你家找你来的，你媳妇说你出去了，不知道上哪去了。”
“是，我来这了，咋地了？”
“镇医院，闹鬼了。”
要是大医院闹鬼，我信，我们的镇医院，根本不可能，别说闹鬼了，黑白无常都不会去。
大清朝的流放之地是宁古塔，地府的流放之地就他娘的是我们镇医院。
这么说吧，哪个勾魂小鬼被安排在镇医院附近工作，那这辈子都不带完成指标的。
镇医院的规模很小，十几张床位，常年有一半是空的。
剩下的床位大多能治疗一些小打小闹的疾病，常见的就是老爷们的前列腺和脑血栓稳定期的恢复。
至于其他疾病，基本上都是上门打针，不管啥病，一针激素下去，立马见效。
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