第四百三十一章 澳洲之行（一）
澳大利亚是有人类生存的大陆，土着是澳大利亚棕色人种，是澳大利亚最早的居民，他们没有固定的居住点，分散在整个澳大利亚，在欧洲人占领澳大利亚之前，共有500多个部落，人数约七十五万，经过殖民者的屠杀和排挤，直到差不多250年后的21世纪时，澳大利亚的土着人口反而减少了三分之一，不到50万。如今的澳大利亚人口更少，还处于旧石器时代，经过几万年的繁衍生息，人口大约在40万左右。这虽然不算是极限人口，但是也差不多了，在以采集和狩猎为生的新石器时代，平均六平方公里才能养活一个人。澳洲大陆能生活的极限土地面积大概在500多万平方公里，但真正适宜居住的只有230万平方公里。
土着人传统上以打猎和采集为生，靠猎取袋鼠、袋熊、山猫等动物以及采集淡水贝类、野生植物块根、坚果、浆果、鸸鹋蛋等为生。他们使用装有石刀的矛和飞去来器（回旋镖），有些部落发展了复杂的手势语，这样他们在悄悄地追踪猎物可以传达无声信息。
由于四季更替和食物短缺的关系，这些原始图注属于游牧人口，游牧地域很广，在水源附近搭起临时帐篷，食物耗尽后便再次迁移。他们还会与别的部落进行贸易，以物换物，从事最原始的商品交换。
澳大利亚土着在严格的习俗规范中生活，每个部落都划分成三个集团：成年男子集团，成年女子集团和儿童集团。在成年男子集团中，有一个人数虽少但颇有势力的长老阶层，他们是习俗的维护者，也是社会权力的体现者。其他男子即使被允许参加长老议事会议，也只能旁听，不能参与决策。而儿童进入成年，则要举行献身仪式——成丁礼，也就是成人礼。
澳大利亚土着的成丁礼需要进行几个步骤：首先，让男童与妇女、幼童隔离一段时间，期间仅与男子、老人接近，以传授部落的信仰和传说，学习敬神仪式。事情的开端往往是突然的，男童会在懵懂间突然被父辈抓住，蒙上眼睛，带到成年男子的住宿地。第二日，他由祖父带领，拜访远近的部落男子，并观看他们的各种表演。这是男童第一次看见部落的图腾仪式。
接下来就是行割礼。割礼由祖父、父亲和舅舅执行，整个过程绝不能被妇幼看到。后面就是纹身，成年男子会用尖利的贝壳有规则地在男童的手、腿、脚、肩、背、胸等处割出伤口，并搽涂木炭粉，使伤口愈合时留下疤痕。在这一过程中老人经常会以身作则，将自己的肘部静脉剌穿，让鲜血滴在男童的身上，以向他灌输勇气。这种自残的行为确实是需要勇气的，因为它所带来的的不仅是疼痛，还有终身的疤痕，这在文明社会是不可能出现的。
接着，男童会留在森林里学习各种狩猎和运用武器的技能，并接受一些肉体上的考验。这些肉体考验很奇特但能培养男童刻苦耐劳的精神，比如互相撕咬对方的头脸和肌肉、在火堆上熏烟，甚至还有打掉牙齿、拔头发等。在这一过程中男童还要遵循一些特殊的饮食禁忌。
最后，部落将举行盛大的图腾仪式，正式宣布男童已经“成丁”。事前，男子被绑在篝火堆上，由他的姐妹随意打击他的背部。只有经过这场“火的考验”，土着男子才有权利结婚。
成丁礼的最后一幕是土着大型狂欢舞会——科罗波里。该舞会通常安排在晚上。当夜幕降临，土着们就在树林中间燃起一堆篝火，男女老少围绕着篝火尽情地歌唱跳舞。刚成丁的男子是整个仪式的主角，女子则不停地拍打着自己的臀部，摇头甩发，口中还念念有词。
土着人认为黄金时代就是祖先们塑造陆地、创造物种和人类的时期。这些先人被认为是以神灵形式永生的。人类被认为是自然的一部分，与所有其它生物密切关联。黄金时代神灵的偶像布满部落居住地的圣崖和山洞。和很多地方的原住民一样，澳大利亚土着居民的故事也是通过歌谣代代相传下来的。歌舞会和庆典舞会仍保留着这些传统文化，部落成员聚集在一起，通过歌曲、音乐和舞蹈讲述澳大利亚的过去。
阿兰达人（Arandas即阿龙塔人）是澳大利亚土着民族，居住在澳大利亚中部芬克河(Finke River)上游及其支流地区(约平方公里)的原住民部落，可分为5个亚族。他们每年要散居数月，遇到干旱时散居时间更长。各亚族间方言分歧，社会结构与宗教习俗亦不相同。相信前生和轮回转世为其宗教中的基本部分，这种信仰也认为祖先与自然物种和自然现象有图腾关系。
拔牙是阿兰达人成年礼的重要项目之一，在拔牙仪式上，待拔牙的人仰面躺下，头靠在巫师的膝盖上。巫师把皮绳塞进躺着的人嘴里，既可以止痛、止血，也可以避免牙齿被吞食。然后，巫师拿起一根有孔的木头，让牙齿抵在孔里，再用石头狠狠敲击。待牙齿拔下，拔牙礼也就结束了。
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