曲珍歪着头看看他，点了点头。
“我想了好几天，‘心安一境’其实就是拉伊里唱的‘情专一处’，对不对呀？”
曲珍一惊，小小年纪竟有如此感悟。
“‘情专一处’看着平静，那是因为它不能再转移，但表面之下却无时无刻不在翻腾，一直强烈到再容不下其他情感，才能‘安于一境’，若能终生不改就成佛了。阿婆，我想的对不对？你说话呀。”
曲珍没有说话，她呆住了，孩子的话震撼了她，这才意识到，自己多年来只是知其然而不知其所以然。
秋天也是寺里最忙的季节，几块地的青稞要收割，提制酥油，准备柴草、冬装等，家近的可回去帮忙，其他人则到周围庄园、农户，在田间做法事，拜丰收女神，或得到布施或允许捡拾麦穗，有时还能得到羊骨、奶渣等。秋收后，贡布告别了乌坚岭寺，他十七八岁了，要回去接手商铺。走的那天，全寺都哭，止不住，结果上午走不成，下午时辰不早了才启程。
“阿婆，这些年在寺里学到许多知识，多谢师父教导。”
“宁玛修行，修来修去就是修一颗善心，能一辈子行善就是菩萨。贡布啦，你们每年都到各村各户去，应该深知百姓生活多么艰辛，你家是镇上大商铺，公平买卖，扶危济困，就是普度众生大功德，切记。”
“师父放心，弟子当谨记在心。别看家中开个铺子，若不是阿爸几次催促，我真愿意留在寺里。我也舍不得离开大家，我会常回来看望师父和你们，若去达旺可一定要去看我。”说这些话时，贡布始终紧紧握着小洛桑的手。
师兄走出好远了，洛桑还能觉得刚才被握的手隐隐作痛。
这些年，曲珍始终按洛追的要求，将洛桑的灵异情况都一一记录下来，不定期带到大寺里去。这次贡布回达旺，又带了一些过去。
洛追加措反复品阅了二人在山坡上的对话，深感惊异，这看去像是小孩不经意的讲话，却隐含着深刻的法理，分明是向众生的开示。洛追说不清自己是什么心情，喜悦？兴奋？紧张？害怕？洛桑出生那一年的那种感觉又回来了。这事不知要等多久，从桑结的口气看，怕短期内还不行。下一步呢？对，把孩子们集中到大寺学习，便于直接观察。这是去年雪顿节见面时，他和桑结二人议定的。
转眼到了新年，洛追捎话给曲珍让把洛桑送到大寺学习，曲珍舍不得洛桑走，只说孩子妈妈刚去世，往后推一推吧。原本就计划这20个男孩分两批入寺学习，先学一年识字读经，有可造之才留下继续学习。这样一来，洛追只好把洛桑安排到了第二批，也就是一年之后。洛追计划让乡内孩子起码都能简单识个字，男孩子还好一些，基本都被送来了，女孩子干脆没有一个家长送来。
“赶生啊，陪阿婆出去走走，我这身老骨头该晒晒太阳了。”曲珍习惯了，经常把洛桑还叫赶生。
两个人坐在山坡上，眺望着美丽的春光，暖风徐徐，吹得身上酥痒惬意。过去曲珍总把赶生当个小娃娃，自从上次他讲了“心安一境”后，开始认真观察起来，很快发现这孩子在想心事或凝望什么东西时，眼神忽然变得很特别，她想说出来，但在她的词典中找不出一个合适的词汇，那种眼神很感人，连自己这个七十多岁的老婆婆也觉得心醉。
“阿婆，你说理塘在哪儿？”
曲珍指着东边说：“很远，很远。”
洛桑抬头望着天空，“阿婆，你说布谷鸟能飞过去吗？”
“布谷鸟太小，那么远飞不动。”
几只天鹅搧着翅膀从头顶飞过，“阿婆，天鹅能飞过去吗？”
“天鹅能，你看它翅膀一搧飞好远呢。赶生，又想妈妈啦？等你长大了就可以去看你外婆了。”她发现孩子的眼中又闪现出那种说不上来的神色。
洛桑抬起曲珍的手腕，“阿婆啦，这付珠串真好看，还有香味儿呢。”说着凑过鼻子闻了闻。
“赶生，你喜欢就送给你吧，戴了几十年的旧物了。”
“不，还是阿婆留着吧，我也有一付，”说着从怀中掏出一串佛珠，“这是小时候在大寺摸的护身物，达玛师姐说我摸的那串也是旧的，跟阿婆这串一模一样，说不定是一对呢。师姐说后来那旧佛珠又被央热喇嘛换走了，说那是借别人的。”
曲珍明显感到一阵心动。
当天的晚课结束后，洛桑站起说：“师父，弟子有一事不明。”每逢小师弟模仿经文中的句子咬文嚼字时，三位师姐总不免吃吃发笑。看见师父点点头，洛桑接着说：“师父说过，人来到世上就开始了修行，直到这一世终结，人在世上所有做的事情无不是在修行。那么我想念妈妈是不是也是修行呢？”
三位师姐没想到洛桑问出这么一个问题，刚想发笑，只听师父说：“弟子们，众生来到世间，无时无处不在修行，可概括为身、口、意三个方面，三业善恶决定下世轮回。孝敬长辈，追思亲人，是报恩经中首倡的善行，只是不可沉溺，故宁玛最重‘安心’之法。”
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