三人一出神武门，就直奔广济寺。
孝庄还未起床，就得到内务府大臣索浑的紧急禀报，说皇上不见了！贴身太监李公公也不见了。
孝庄大吃一惊，赶紧穿衣起床，与索浑一起，急急忙忙赶到福临寝宫。
福临睡觉的龙榻只有一床没有折叠的锦被，御桌上放着一张写着《罪己诏》的诏书。
太后拿起诏书看了，大骇，她知道福临最近一段时间神思恍惚，一直称病不理朝政，而且嘴里总是念叨着一些听不懂的东西，种种迹象表明，那是福临看破红尘想要出家的节奏。
皇上出家？小说里有人写过，但真实的世界却闻所未闻！
孝庄急得火烧火燎的，如果只是因为她护佑苏麻的行为加剧了福临出家的决心，孝庄愿意当着福临的面处死苏麻，以此换取福临继续做皇上的心，毕竟苏麻再对自己忠心，也没有比失去儿子重要，但福临出家不是因为一时一事，而是诸多问题的累积，这些问题积重难返，皇上离家出走是早晚的事。
孝庄没有像一般女人那样呼天抢地，而是很快冷静下来，知道这件事非同小可，拿捏不好，就是大清国的劫难。孝庄叫索浑马上封锁消息，通知内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆马上到慈宁宫议事。
这里省略一万字。
很快，福临的灵堂在乾清宫搭建起来，福临的《罪己诏》在全国颁布，福临的儿子玄烨立为太子为父皇守孝，一切都按照皇上因病驾崩的仪式办理。宫里或民间但凡有议论皇上猝死的事，立马砍头。
福临丧事结束，佟佳氏被册封为孝康章皇后，玄烨因年龄太小，朝中大事由内大臣索尼，苏克萨哈，遏必隆和鳌拜共同辅佐。
福临的人生这一篇就算翻过去了，林月死了，林月的人生，这一篇也翻过去了。
道忞带着皇上到了广济寺，迅速为福临剃发，福临换上了袈裟，成为他日思夜梦的和尚，金轮和尚。
李公公也跟着剃发，换了太监的服饰，穿上袈裟，也成为和尚，李公公的法号是无根，自此，李公公成为无根和尚。
过了两天，道忞就带着金轮和无根两个和尚出了广济寺，按照道忞的说法，要想成为合格的和尚，就必得磨炼自己，修炼心性，在艰苦的环境中去最大限度的放弃执着心！所以，外出云游是每个和尚的必修课。
三个和尚云游了不到一年时间，回到广济寺时就只有道忞和尚，道忞和尚回到广济寺大病一场，不久就圆寂了，人们在道忞和尚的箱子里发现了福临写的《春梦》，却无人知晓金轮和无根两个和尚的所踪。
后来，刘家村玉兰苑小区开盘，很多人看见一个穿着华丽衣服的女人，带着两个半大年龄的男孩子，在那棵结了四种果子的祥瑞树下，烧香下跪磕头，再对着那片白桦树林拜了又拜。
玄烨继位以后，年号康熙，听说康熙皇帝非常富有，他在内务府存有很多钱，那钱是一个名叫慷熹基金支付的，慷熹基金的名字是康熙年号前就有的，给钱的慷熹与玄烨的康熙有什么关系？这名字怎么会巧合得如此神奇？
另外有人说，康熙皇帝在位六十一年，是清代皇帝中最推崇汉文化的一个皇帝，康熙为什么会对汉文化情有独钟？坊间就有传言，说康熙皇帝的母亲可能是个汉人。
还有熟知宫廷秘事的人说，康熙皇帝身边有一个神秘人物，这人名叫爱新觉罗.杰璋，比康熙皇帝的年龄大不了几岁，但不仅康熙待他如同亲兄长，以前的佟佳氏，后来的孝康章皇后，待杰璋也如同自己的亲儿子，杰璋的地位无人可及，不少人质疑，这个名叫杰璋的人有来头？
除了这些民间传言而外，社会上也出现一些新景象。比如，礼部每年用十万两银子作为放足宣传和奖励经费，礼部尚书姜祖飞带头响应朝廷号召，不再对孙女缠足，家里所有女性都放足。孝庄太后发了懿旨，凡有缠足女子入宫者，斩！表示朝廷对缠足恶习的态度。由此，大清国女子放足逐渐开展起来。
除了放足，女子学习文化，学习生存技能，也在不断的宣传和鼓励中，得到众多女子和开明士绅的欢迎，女翔技校实现滚雪球的意愿，大清国很多地区都兴办了技校分校，各个分校每期招生都供不应求，到各种学校读书学技术的女子越来越多。
不仅社会在不断发展，紫禁城里也发生了很大变化。
福临的罪己诏让玄烨继位，却写着玄烨是林月所生。孝庄见了这句话，毫不犹豫将林月的名字涂抹掉，改为佟佳氏所生。
玄烨继位以后，佟佳氏做了皇太后，但佟佳氏做皇太后只做了一年，就不明不白的死掉了，佟佳氏是怎么死的？坊间有很多传言，但不管什么原因，孝庄既容不得娘家之外的女子做皇后皇太后，又嫉恨佟佳氏对玄烨杰璋巨额财富的监管权，再说，佟佳氏是外戚，万一外戚得势，出现干政的事就麻烦了。
孝庄让苏麻给佟佳氏一包药，监督佟佳氏吃下，尔后，孝庄将玄烨过继到自己娘家侄女儿博尔济吉特氏名下。
自此，林月在这个世界所有印迹都被涂抹得干干净净。
而广济寺也成为一座神秘的寺庙。顺治皇帝“死了”以后，孝庄太后原本很少出宫，但孝庄太后却多次带着年幼的孙子玄烨到广济寺烧香祈福，广济寺一直享受着皇家香火，不仅迅速发展成为中国佛教首刹，而且成为人们求姻缘最灵的寺庙，为什么在广济寺求姻缘最灵？各有各的说法。
康熙皇帝亲政以后，特地在广济寺建了一座小院，院中正殿内砌了一座汉白玉石雕的戒坛，小院雕梁画栋，戒坛石雕精美，康熙为什么要在广济寺修建如此精美的戒坛？其缘由没有任何记载。
不过，康熙在广济寺建戒坛还不是最难理解的事，最令人难以理解的，是康熙在戒坛题写的一副对联，“禅心似镜留明月，松韵如篁振午风”。这对联至今都镌刻在广济寺戒坛。
如何解读对联？康熙让后人去品，慢慢品！
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