甘露微笑着说，建广济寺的时候就同时建了藏经阁，这里面的东西是寺院里最宝贵，也是最有价值的，所以，我们的管理就很小心。
林月看着一摞摞，一箱箱，一捆捆的书或木简竹简或一卷卷的字画，心下终于明白，嗯，大雄殿的匾额没有宝字，这宝不在殿外，在殿内，藏经阁就是广济寺的藏宝之处了。
林月跟着甘露慢慢走着，慢慢看着，藏经阁的藏品这么多，佛教以及其他文化的传承都在这些藏品中。林月边走边看边问，这些书历史最悠久的有多长时间？
甘露笑笑，将一个柜门打开，说这里保存的是释迦牟尼佛在只树给孤独园为须菩提尊者而宣说的经典，《金刚般若波罗蜜经》，就是居士们说的《金刚经》，这套《金刚经》已经流传了近三千年。
林月一听，瞪大眼睛，天呀！三千年！她认真看着书柜里码放整整齐齐的经书，不敢用手去触摸，林月知道，《金刚经》的版本很多，但版本再多，也是人们用毛笔一笔一划誊写出来的书籍，这书流传了三千年！林月心里不禁肃然起敬。
甘露又打开旁边一个书柜的门，说这个柜子里保存的，是春秋时期老子所着的《德道经》，这书分上下两篇，上篇为《德经》、下篇为《道经》。
林月惊讶，她在前世只知道这本经书名叫《道德经》，原来这个时代不叫《道德经》而叫《德道经》，甘露说，这书距今也有两千三百多年了。
再打开另外一个书柜，甘露说，这个书柜里保存的是《抱朴子》，林月不禁皱眉，《抱朴子》是什么书？她从来没有听说过。
甘露说，《抱朴子》是晋代的一部道教书，写书的人自称抱朴子，所以书名就叫《抱朴子》。
林月有些不解，说道教与佛教不是相互排斥的吗？佛教的藏经阁怎么会保存道教的书？
甘露笑笑，双手合十，念一声阿弥陀佛，说佛与道确实是有冲突的，但佛学与道教是相互影响，相互交融的，我们寺院的藏书主要是佛学，涉及道教的只此一本。
林月盯着《抱朴子》，好奇的问甘露，你看过这书吗？甘露说，我不识字，没看过，但听法师讲过，这书分为内篇和外篇，内篇主要讲神仙炼丹之类的东西，外篇则是讲时政。
哦，林月默默点点头，甘露又补充一句，藏经阁里藏这部书，也是因为这部书流传了一千五百多年的历史，所以，我们也收藏一部。
尔后，甘露让林月看了《金刚经解义》，《楞严经解义》，以及《大藏经》的铜版，还看了达摩面壁的一幅画，甚至还看了黄帝至明朝崇祯时期的二十四史。二十四史涵盖中国古代政治、经济、军事、地理等各方面内容，两千多卷的书，几乎占了藏经阁一层楼的一面墙。
林月从藏经阁出来，心情很激动，今天真是大开眼界，在这个时代有机会参观广济寺的藏经阁，不是一件简单的事，因为林月知道，广济寺遭遇过两次大的火灾，她不知道今天看过的这些书，是否在那两场火灾中被烧毁，传承了几千年的宝物，如果真的被烧毁了，实在太可惜。
林月走出藏经阁，站在栅栏外，看看藏经阁与僧尞房的距离，唉！距离太近，一旦失火，藏经阁不会躲过灾难，瞥眼再看看草棚里的那口大铁锅和那盘大石磨，铁锅和石磨火烧不坏，应该别来无恙。
林月感到最遗憾的，仍然是没有手机和照相机，不然，将今天看见的东西都拍照拍视频保存，以后一定非常有研究价值。
参观了藏经阁，林月就坐在正堂书桌前，看甘露放在正堂里的那些书，硬着头皮连着看了几天，结果越看越郁闷，越看越乏味，经书内容艰涩难懂，哪里有林月前世看的那些小说和白话文的各种书籍好看。
看书看累了，林月就趁着闲空练字，她的毛笔字写得实在很难看，但练了两天，又没了兴趣，用毛笔写字，实在太慢，毛笔的毛是软的，写字的时候不仅速度慢，也很难把握轻重，写出来的字歪歪扭扭，粗细不匀，越看越难看。
林月丢下毛笔，出去走走，刚走出正堂，听见不远处传来鹅的叫声，那叫声清亮高亢。
林月猛然想起，广济寺尼姑庵后门不远处，一个破旧废弃的小院就是养鸡鸭的地方，既然有鹅叫就一定有鹅，有鹅就有鹅毛，林月突然想起鹅毛笔，用鹅毛笔写字，肯定比毛笔好很多。
林月就迫不及待向养家禽的小院走去。
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