丰喜大概怕人看不懂，不仅有文字，还自己刻上看图画，不过技术一般，刘浩仁靠着文字连蒙带猜弄懂了图画的意思，说的是在秦国还是秦昭襄王在的时候，那场着名的长平之战。
不过丰喜说的内荣和长平之战没有一点关系，或者说有一点关系，只不过发生的地点刚好是长平，时间刚好是战争之后，仙君从天陨落……
“这不科学！”看到一半，刘浩仁就直接喊出声了。
把边上说的口干舌燥喝水的顾文培当时给呛住了：“你一个研究神话故事的，你跟我说科学？！”
“正是因为我是研究这一个的，才知道这东西到底科不科学。神话故事当然不是凭空想象出来的，它可以是借助某一个真实的事件，不过是美化夸大，总之它必然是有依据的，但是像这样天上突然掉下一个神，这根本不符合华夏神话体系的！！”
“别急，继续看！”顾文培老神在在。
这文字从古至今一直沿用，虽然简化过了，但是对于刘浩仁等人来说没有一点阅读困难，但是他还是再三阅读了几遍，才不得不接受这通篇讲的就是天上掉下个神保佑大秦的故事。
刘浩仁看着图画中那个一直躺平的形象，实在无法把她和自己想象中的神仙对应起来。不待好友说，他接着看下去，这接下来就是横跨四代秦王的故事了，以及在这期间，秦国翻天覆地的变化。
“你也算是研究历史的，知道我们都有一个疑惑，秦朝的发展完全不遵循历史规律，按理说一个才刚刚大一统的国家，他能够好好巩固疆域就已经很难得了，哪里像是秦朝这样，像是吃了大补丸一样，收六国，征匈奴，攻百越，渡东海，别人统一已经是人生高光时刻了，但是对于始皇帝来说还是才是人生开篇一样，你想想，这些背后的农业、经济、科技等等的发展是不是才是真正的不科学！”
“怎么？难道你要说这是有神相助，老顾，这就是你的信念不坚定了，之前你是怎么跟我说的，说存在即合理，不能因为自己的平庸，而去怀疑否定天才的成就。要我说，这很可能就是徐福自己弄得问仙教之后的意淫，只不过他的信徒信以为真。”
顾文培没有反驳，只是要他看下去。
再后面就是始皇帝的时代了，这其中的历史，他们都滚瓜烂熟，甚至包括阴谋论始皇帝亲政当日以身试险处权臣叛贼的事情，而这件事情在石棺上也说明了，的确是始皇帝设的套，这其中还有仙君给的金丝甲护始皇帝安全。
这细节倒是刘浩仁未知的，毕竟史书是胜利者书写的，那么自然而然会对当权者有所美化，在这件事情中，始皇帝当然算得上足智多谋，但是从他的身份来说，对自己的母亲做这样的事情有点残忍，到底不够光彩，自然史书上会遮掩一二，也让后面的研究者估不准了当时的真相。
没想到反而是在这样的情况下，这样荒诞无稽的石棺上找到了佐证。
“我们当时兴奋极了，我当时就摇了不少搞历史的过来……”
“他们人呢？”
“自闭中！”
刘浩仁：……神神叨叨的，他只能继续往下看。
这说的和之前没有什么不同，都是对“水淼”这个仙君的赞颂，要多肉麻有多肉麻。
不过倒数第二张也就是编号“23”的照片，就不一样了，这说的是神的陨落。刘浩仁拿着照片的手都不由得收紧了，手心也紧张地都冒汗了。
这说的是始皇帝日渐鼎盛，霸业即成，遂不满仙君名望，想要诛神。
“神可千秋万代乎？”
“不可，附其信仰，受其香火！人不灭，神长存。”
这是石棺上记录的关于神和始皇帝的对话，而就是这段对话，启发了始皇帝，怎么诛神。
一时间，刘浩仁怔怔看向顾文培，“这是另一个角度为当时的焚书进行了注解。”按照史书上的解释，这是始皇帝为了强化君权，将和当时普世价值观不一致的东西挑出来进行销毁，这是大家都接受的一个理由，毕竟现在搞的意识形态也是同一本质的东西。
但是从丰喜或者徐福的口中说出的理由就是不一样了，可以说是风马牛不相及。
刘浩仁继续看下去，接着就是徐福东渡寻仙，而就在这段时间，问仙教没了，关于仙君的记录也在不断销毁中，等到五年后，徐福回到故土，竟然物是人非。
“过十载，问十人，竟有过半不知仙君；再过一轮，年轻者竟无一人知之，只言毛赵等人，何其悲矣！再过百年千年，世人怕是只当这妄语，信不得真。我妄言之，姑且听之。”
看到最后，刘浩仁傻眼了，“这到底是祖先开的玩笑，还是真的？”
顾文培认真说道：“我们几人都有过商讨，都觉得这事情不是假的，就算是假的，那也一定有几分是真的，就看我们找不找的出来了。”
“老刘，还是说回原先的问题，你研究了这么久的神话故事，知道有这么一个叫“水淼”的神仙吗？”
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