扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯。
见木小和尚天生的怜悯之心与佛宗宣扬的“善”无意之间契合在一起。
寺庙略显清苦，千篇一律的修行生活加之清规戒律，同时也让见木如享受般得到了他所梦寐以求的一切:宁静，无尘。
兴趣是最好的老师。
见木的修为是一日千里，加之本身的操守有目共睹，很快就获得了本寺住持大和尚的信任与喜爱。
而在住持圆寂之后，25岁的见木和尚众望所归登上了住持宝座，成为当时天下众多寺庙中最年轻的住持。
但谁能想到，本该修行“般若波罗蜜”的年轻方丈，竟有着与红尘俗世最紧密的牵绊！
与此同时，小青的游魂，在遮蔽耳，鼻，舌，身意四识的逢羊注视之下，在神识逐渐恢复后没有气馁，毅然决然得开始“淬炼形魄”，为继续下去的修行做准备。
那颗“道心”并没有随着渡劫失败而沉沦，放弃，反而让小青更增添了一股不认输豪气！
巾帼不让须眉！
巾帼？！
逢羊如是想，反观自身，惭愧惭愧！
“与天斗，其乐无穷”的命运就此在小青内心扎根，由无意识转变为有意识。
破老天，你等着！
现在这一切等同生命一般的存在。
但是“游魂”的化炼成型谈何容易，尤其小青还是野路子出身，全凭天赋才在机缘巧合之下，踏上修行之路。
现在，只凭自身这尚存一缕的游魂，勇气可嘉。
目前的形势来看，用逢羊的话来讲，犹如趴在一块玻璃上。
看似前路光明，实则屡屡碰壁！
......
......
善良的见木和尚与小青多年的神识沟通之中，也逐渐了解了一切，深深地为之感动，惺惺相惜也不为过。
善良的人都有包纳一切的广阔胸襟。
更何况佛祖世尊都曾经说过，“所有一切众生之类，若卵生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，我皆令入无余涅盘而灭度（度化）之！”
度众生！
什么是人，什么是妖？只分好坏，只分善恶，这是见木和尚发自内心的认知。
人，妖大团结万岁！
小青与逢羊为寻找到可以帮助之人几乎要击掌相庆！
奈何逢羊此刻只是一双小青的眼睛。
善良的见木尽其所能，为小青寻求成就之法，奈何大藏三千，浩如烟海！
虽然略有小成，可是杯水车薪...
纵然升为住持，但也是功效轻微，始终不能得其大法，仿若看到了大门上的锁，就是找不到钥匙！
同时奈何肉体凡胎，寿元有限，见木九十岁高龄圆寂之时，颇为遗憾，就此发下大愿：
“五百年轮回只愿为僧！”。
愿来世再轮回“菩提寺”为僧，再与小青续缘，淬魂炼形！
此愿感天动地，直达灵山......
果然如传说中的藏地密宗一样，有转世灵童等待发现。
不多久，继任住持在梦中得到指引，本寺附近有大户人家刚刚生有一子，颇具“缘佛”。
就在于这个孩子出生的腊月时分，家门口池塘中的荷花竟然一夜之间尽数开放！
十里八乡闻听，都称“神迹！”
谁不知道荷花花季本该6到9月，现在寒冬腊月开放，不是“神迹”，难道还是“鬼迹”么？！
于是十里八乡闻风而动，扶老携幼都纷纷来此观赏闻所未闻的奇观。
只见到一朵朵粉装玉雕般的各色花蕊与硕大绿叶或挺立或轻浮于碧波之上！
在万里无云清冽的寒风中，轻轻摆动，加之水中渐渐升腾的雾霭，朦朦胧胧仿若仙境一般，无不都啧啧称奇。
而众所周知，荷花与佛宗本就渊源极深，全因荷花具象佛的境界。
首先出淤泥而不染，虽在红尘俗世但又脱离，不受其扰，至清至静傲立其上，“濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。”
其次莲花与莲子同时成熟出现，因果同源，万种生灵之中唯此一物，实属罕见。
因而众多菩萨纷纷将莲花座作为了自己的讲经说法的修行，休憩之物。
更为离奇的是，这个得到重点关注的孩子在周岁抓周的表现。
置士，农，工，商之物视而不见，唯有紧紧抓着一串佛珠不撒手，咿咿呀呀之间就塞入口中！
也是家中都是信佛之人，族内“礼佛”气氛浓厚，对于他的这个举动除了纷纷感叹，也并没有太多的过于失望。
与此同时，小小年纪的他被主动上门的“菩提寺”住持，在一片羡慕嫉妒之中被收为弟子。
“菩提寺”住持的修为在周边早已被世人传诵一时，孩子的父母除了大喜过望就是大喜过望。
于是待孩子长到五岁时便正式剃度出家，被赐法号，相林。
相林14岁时，已然修得周身似有似无的淡淡佛息，配以清廋，恬淡的容貌，行走坐卧无不是从容淡定，所遇之人都不禁在内心赞一个，“此乃真佛子也！”
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