只是他们试图靠近本来在战场边缘的肉票的行动，却成了战斗进一步白热化的导火索。
因为对于“桃六”来说，这些肉票是证明其“错误”的证据，是他这次能不能挺过因果循环的关键；
对于“李七”来说，这些肉票是当下因果牵扯的核心，是解决出马仙门当前因果大劫的关键；
对于小日子邪教头目来说，这些肉票是其邪神计划的重要耗材，是其认为的未来美好世界的关键；
而对于小日子驱魔武士来说，这些肉票里有需要他夺回的小日子尸体，是任务能不能圆满的关键。
四方之前都没有直接对这些肉票行动，完全是因为四方都是玄学侧老人，都明白不搞定对手，很难直接拿走这些东西。
可神拳坛几兄弟不知道啊（虽然他们此时的能力已经够让“桃六”注意，但是缺乏玄学知识）。
所以当实力已经可以影响战局平衡的几人靠近虽然无人看守，但是实际上是这次战斗标的的肉票之时。
其他四方几乎同步被牵动，并对几人的身份产生各自的新判断和新行动。
对于本来就对几人忌惮不已的“桃六”来说。
哪怕不谈之前思虑过事后几人翻脸的情况，就现在需要灭口的人数已经超过他想象的局面，也足够让他被玄学力量冲昏的脑子直接放弃思考，采取一种激进的，掩耳盗铃式遮盖手段——直接自爆式引动过往积攒的因果，来个玉石俱焚，死无对证。
而对于之前将神拳坛几兄弟判断为是“桃六”新忽悠来的信众的“李七”来说。
则是意识到了这次因果劫难出了变数，因为当神拳坛几兄弟直接干掉试图阻止他们前进的小日子武士，逐步靠近肉票之时，“李七”也看到了几人与肉票之一连接的因果线，并自然的将兄弟几人当成了这次应劫的存在。
虽然与更早的记载不同，但生死传承的“六壬”传人都知道每次传承肯定有变数。
而“桃六”直接引动出马仙门因果道果想要狗急跳墙的行为，在“李七”看来也是坐实了判断，毕竟不谈“桃六”犯的事，其在走了邪道之后占卜实力的提升是“李七”也不得不承认的。
那就没什么好说的了，必须阻止“桃六”的疯狂。
于是“老一辈”出马仙的内战，在肉搏层面诡异停止。
并转为了，以互为双股的“六壬”传人为主导的形式滑稽的仪式对拼，目的是争夺对于因果道果的控制。
而在因为命运使然被神拳坛几兄弟的行为分割的战场另一侧。
小日子邪教头目，也注意到了之前被他当成黑吃黑用伏兵的神拳坛几兄弟，作为在场四方玄学侧人士之中脑子最糊涂的，其很自然的就给之前黑吃黑的猜想，又摞了一层，变成了黑吃黑吃黑。
当然这种判断其实也不会影响邪教头目的实际行动，毕竟肉票对于其他人来说可能只是“关键道具”，但是对于邪教来说那是要上贡给邪神的，是他们的命。
所以都不用邪教头目指挥，之前已经试图阻止神拳坛兄弟行动的，属于邪教的小日子武士浪人再次开始试图阻止几人。
而与之对应，面对当前局势算是骑虎难下的驱魔武士，也只能硬着头皮开始指挥手下，掩护看起来像是东大同行的人的行动。
毕竟在这个甲午战争还没有最终结束，东大和小日子在玄学侧上的传承关系还没有“彻底斩断”的时候。
驱魔武士作为小日子的正统传承之一，还没有被军国主义思维彻底绑架。
因此虽然因为思想“保守”，不受逐渐势大的新功勋华族待见，只能按照日式传统，按自己认为正确的方式默默守护小日子里世界的驱魔武士，还是十分明白和根除邪魔歪道相比，世俗的辈分高低、利益纠葛、观点矛盾什么的都要靠边站的道理的。
于是，在战场这头，原本混乱的肉搏也变成了，两伙日本武士围绕着神拳坛几兄弟的行动展开的持续性对抗。
而且这种复杂的局势变化，不仅对于读者来说理解困难，对于出马仙“远征军”一行人来说更是。
毕竟他们之中对于过往了解最多的当代“六壬”传人，也只是知道曾经的出马仙和小日子之间关系复杂，但是从来没有想过关系复杂到能下四国军棋。
更别说对于出马仙“远征军”来说，这场战斗是一场非上帝视角的默剧，他们还缺失了很多对于战场之中细节的观察。
而已经是被外界因果污染的因果道果显然也没有能力进一步展现什么，在胡家兄妹灵体闪烁之下，根本理不清楚过往的出马仙“远征军”被动的开始前往此行第二站。
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